Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التف سيد جعفر الشيرازي
نتائج البحث : التف سيد جعفر الشيرازي
عدد النتائج : ١٦٨٤
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٣
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
لسقوفكم ، وغير ذلك وفيه
التفات
(كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعامَكُمْ) قيل حال من ضمير أخرجنا أي أخرجنا أصناف
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. ـ تعد
وتفي
. ـ تدعو إلى السّلام. ـ تأذن لي بالدّخول. ٧ ـ أصلح الخطأ في الجمل التّالية : لم يأتي
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الاثير على
الالتفات
مسهبا ، وهو عنده من الصناعة المعنوية قال : «وحقيقته مأخوذة من
التفات
الانسان عن يمينه
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
اشتريت ساعتك؟ (٨) سر إلى حيث شئت. (٣) كم تعد ولا
تفي
؟ (٩) تقيم حيث يطيب الهوا
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
(كقوله تعالى : "فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى
تَفِي
ءَ إِلى أَمْرِ اللهِ" (٤)) : يحتمل
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ابن المعتز أو قدامة ، ومنهم من يخلط بين هذا الفن البديعي والاعتراض. وخير من عرض لموضوع «
الالتفات
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، ونحو قولك : خيبة ودفرا وجدعا وعقرا وبؤسا وأفّة
وتفّة
وبعدا وسحقا ، ومن ذلك قولك : تعسا وتبّا وجوعا
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
هجمه. والأسكفة : بضم الهمزة وتشديد الفاء ، العتبة السفلى ، ووزنها أفعلة. وفي قوله : (كلاهما)
التفات
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
يطلب هارب ، ولا يقتل أسير ولا يقسم فيء (حَتَّى
تَفِي
ءَ) أي ترجع إلى __________________ (١). الحديث
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ء ؛ وحذفت اللام للبناء كما تحذف في الجزم ، وبقيت ياء الضمير ، وحرّكت لسكونها وسكون النون بعدها ، فوزنه
تفينّ
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
الاعراب «إياك» : في كلا الموردين مفعول قدّم على الفعل لافادة الحصر ، وفي الآية
التفات
من الغيبة
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
وعدينا ولا
تفى
ويقال علّل الحقّ ـ سبحانه ـ موسى بالوعد الذي وعده بأن يسمعه مرة أخرى كلامه
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦٥
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
. ٣ ـ الترجمة لا بدّ وأن
تفى
بالغرض كاملا خلافا للتفسير ، فيكتفى فيه بمجرد الإيضاح. ٤ ـ كمال الاطمئنان
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
أي يعجّل بالأمر والنهي دونه. ٤ ـ (الْحُجُراتِ)(١) : واحدها حجرة. ٩ ـ (حَتَّى
تَفِي
ءَ إِلى أَمْرِ
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٢
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
علماء السوء بتبديل الأسامى. فإن اتبعت هؤلاء اعتمادا على الاسم المشهور من غير
التفات
إلى ما عرف في العصر
74
75
76