Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معركة+الجمل+تفسي
نتائج البحث : معركة+الجمل+تفسي
عدد النتائج : ١٦٥٩
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
البقرة
جملة
هى خبر عن اسم إن / ، وما فى يس
جملة
عطفت بالواو على
جملة
(٨). * قوله تعالى : (آمَنَّا
العددان الثالث والرابع [ 55 و 56 ] ـ السنة الرابعة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
الأول : فينتزع من
جملة
«جمع أبي» ، لأنها تفيد بأن الجمع ـ من قبل الخليفة ـ جاء بعد رسول الله
العدد الثاني [ 58 ] السنة الرابعة عشرة / ربيع الآخر ـ جمادى الأُولى ـ جمادى الآخرة 1420 هـ
تراثنا العدد [ 58 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
: __________________ (١) أ ـ البسيط في شرح
جمل
الزجّاجي ١ / ٥١٧ . ب ـ الكتاب ٢ / ١١٢ . ج ـ المقتضب ، المبرّد ، تحقيق عبد الخالق
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
، وعدد السور التي افتتح فيها بذكر الحروف ثمان وعشرون (١) سورة ،
وجملة
ما ذكر من هذه [ الحروف ] في أوائل
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
هبة الدين الشهرستاني (١٣٠١ ـ ١٣٨٦ ه) قال ما هذا نصّه : إنّ القرآن مجموعة
جمل
ليست سوى صبابة أحرف
العدد الأوّل [ 57 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرّم 1420 هـ
تراثنا ـ العدد [ 57 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
، فاختاروا ذلك بناء على أحاديث رووها ... وأما في حرب
الجمل
وحرب صفين وحرب الخوارج ، فالمصيب علي ، لما ثبت
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الشيء من غيره على جهة التفصيل ، والعلم قديتميّز به الشيء عن طريق
الجملة
دون التفصيل كعلمك بأنّ زيداً في
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
سيأتي في بقيّة الركعات
وجملة
الصلوات ، وكأنّه أراد التقريب أيضا. توضيح ذلك : أنّ في التوجّه إحدى
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الجملَ
وإنْ وَقَعَ في النار؟ قلتُ ، نعم (٥٣). قال : اللّهمّ اشهَد ، ثمّ قال : يا علي ، إذا فَعَلَتا
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
إنّ هذا
الجمل
يشكو أربابه ، ويزعم أنّهم أنتجوه (١) صغيراً واعتملوه ، فلمّا كبر وصار عوراً
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
العلماء هو على هذه
الجملة
. ونحن نفصل ذلك بعض التفصيل ، ونكشف
الجملة
التي أطلقوها. فالذي يشتمل عليه بديع
إمامة بقيّة الأئمّة عليهم السلام
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الألفاظ : « لا يزال هذا الدين عزيزاً » ، وفي بعض الألفاظ توجد
جملة
: « لا يزال الدين قائماً حتىٰ تقوم
إمامة بقيّة الأئمّة عليهم السلام
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الالفاظ : «لا يزال هذا الدين عزيزاً» ، وفي بعض الالفاظ توجد
جملة
: «لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
أنت سيرا) و (زيد سيرا سيرا). ومنها ما وقع تفصيلا لأثر مضمون
جملة
متقدّمة ، مثل : (فَشُدُّوا
الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
المراد من الملك في هذه
الجملة
ليس المعنى الأول ولا الثاني بل المراد منها المعنى الثالث. ومن الظاهر أيضا
73
74
75