Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : طيور خضر في
نتائج البحث : طيور خضر في
عدد النتائج : ١٧٣٧
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٧٦٩ صفحة منها:
إليه أكباد الإبل اقتدينا
في
السير إليه بموسى عليهالسلام
في
سفره إلى
الخضر
، وبجابر بن عبد الله
في
سفره
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
: تخذ يتّخذ. (١) ولذلك قرىء
في
قوله تعالى حكاية عمّا جرى بين موسى
والخضر
على نبيّنا وعليهم السلام
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٤
/ تم العثور في ٧٠٢ صفحة منها:
وكرسف](١) فثبت أنّ تاءه زائدة بمثل ما ثبت
في
تنضب ، ثمّ تقول : التاء
في
تتفل هي التاء
في
تتفل
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
والمعز ذكور وإناث ، والزوج : اسم لواحد معه آخر فإذا تفرد فهو فرد. (
فِي
ظُلُماتٍ ثَلاثٍ) : البطن والرحم
مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
إلى تلبية النداء. ويذكر ابن كثير عنه
في
البداية والنهاية أنه ولي
في
حمص منصب الحاكم ، ويستشهد على
مفرّحة الأنام في تأسيس بيت الله الحرام
السيّد زين العابدين بن نور الدين الحسيني الكاشاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
(٢) __________________ (١) وردت
في
(ك) (باب). (٢) يُذكر أنّ أوّل من كسا الكعبة هو تُبّع أبو كرب أسعد الملك الحميري ، فقد كساهُ
شرح مشيخة تهذيب الأحكام
السيد حسن الموسوي الخرسان
في
الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
) وصرح
في
ص ٧٩ أنه تشرف بلقاء
الخضر
أو الحجة المنتظر عليهماالسلام
في
مسجد السهلة ومسجد زيد. له عدة كتب
مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
مقتضب الأثر
أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
فسقطت
فيها
فحييت ، وكذلك ماء تلك العين لا يصيب شئ منها الاحيى ، وكذلك كان
الخضر
عليه السلام على مقدمة ذى
معارج الأصول
المحقق الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
( بسم الله الرحمن الرحيم ملك الأقل جعفر ابن الشيخ
خضر
رحمه الله تعالى ) وتملك ولده العلامة الشيخ موسى
جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
، وقوله : أنا
الخضر
معلم موسي ، أنا معلم داود وسليمان ، أنا ذو القرنين ، أنا تكلمت علي لسان عيسي
في
المهد
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
، وسمّي
في
السماوات صديق الله
في
الأرض ، وكان موته موت الشهداء ، وكان
في
الجنّة رفيق
خضر
عليه السلام » (٣٠
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:
يثقّلون
في
أفعل
في
الجمع العين الّا أن يضطرّ شاعر ، وذلك أحمر وحمر وأخضر
وخضر
وأبيض وبيض وأسود وسود وهو
وقعة النهروان أو الخوارج
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
نهج البلاغة (١) فوصف اصحابه بما يقارب وصف امير المؤمنين لأصحابه
في
استطراد خطبته التي ذكر (ع)
فيها
سلسلة المعارف الإسلاميّة 1
المهدي المنتظر في الفكر الإسلامي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
الأول سنة ستين ومائتين ، وله يومئذٍ ثمان وعشرون سنة ، ودفن
في
داره بسُرَّ من رأىٰ
في
البيت الذي
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٥٩٤ صفحة منها:
، أو مفعل ، إلا أنّ فعالا ، ومفعلا ، لا يكونان معدولين إلا
فى
العدد
فى
حال. تنكير ؛ نحو : مثنى ، وموحد
73
74
75