Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضرب+الزهراء+
نتائج البحث : ضرب+الزهراء+
عدد النتائج : ١٦٤٠
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
سمّيت رجلا ضربوا فيمن قال «أكلوني البراغيث» قلت هذا
ضربون
قد أقبل تلحق النون كما تلحقها في اولي لو سمّيت
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ـ فصل في ضروب
ضرب
الأعضاء (٤)
الضَّرْبُ
بالراحة على مقدم الرأس : صَقْعٌ. وعلى القفا : صَفْعٌ وعلى
اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. تتمة : كما أن اللفظ هيئة ومادة كذلك للمعنى أيضا هيئة ومادة ، فمادة
الضرب
مثلا هي أصل تصادم جسم مع آخر
العدّة في أصول الفقه
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
والضرب
الآخر : له صفة زائدة على حسنه ، وهو على
ضربين
: أحدهما : أن يستحق المدح بفعله ، ولا
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
؛ نحو قولك : «
ضرب
زيدا عمرو» ، «وضربت موسى سلمى» / ، و «
ضرب
موسى العاقل عيسى» ، أو معنى مبيّن ؛ نحو قولك
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
[١٢٥٩٧] عن مجاهد في قوله : (
ضَرَبَ
اللهُ مَثَلاً عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ وَمَنْ
حاشية المكاسب من تقريرات بحث العلامة آية الله الاغا ضياء الدين العراقي
حاشية المكاسب
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ظهر ذلك ؛ فنقول : أمّا الخارجيّات ؛ فلا يخلو إمّا أن تقبل النيابة
كالضرب
ونحوه ، أو لا تقبل النيابة
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
من
ضربة
يعالج بالفصد أولاً ثم يحجم الفأس ثم وضع الأشياء الباردة وتقطرها في العين ، لأنه إنما هو ورم
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
بالضرب
، لو لا ذلك وإلا كان يجب أن يحصل هذا اللون في الجماد عند
الضرب
، لأن السبب حاصل والمحل
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
عَلِيًّا) ... (مريم : ٤١ ـ ٥٠). *
وضرب
لها المثل فيما كان بين إبراهيم وذريته كما علمه الله سبحانه ولقنه
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
فعله فاعل فعل مذكور بمعناه وليس باسم نحو :
ضرب
الثاني في قولنا :
ضرب
ضرب
، وبقوله : مذكور عن كرهت
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم وقد دخل الرمل في رأسي ولحيتي ، فأخبرته فقال : إنّما كان يكفيك أن تقول هكذا ،
وضرب
بكفّيه إلى الأرض
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
و «مررت برجل حسن الوجه» ، و «
ضرب
زيد الظّهر والبطن» إذا رفع الوجه والظهر والبطن ، والمانعون
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
: (
ضربى
زيدا قائم) و (
ضربى
زيدا قائما). إذ (قائم) في الجملة الأولى مرفوعة ، فتكون خبرا عن
الضرب
، أى
الإستصحاب القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
تعالى : (وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ ...) دلّ على جواز بر اليمين على
ضرب
المستحقّ مائة
بالضرب
73
74
75