نتائج البحث : الكنى+وال\

عدد النتائج : ١٥٨١

الخصائص

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤٨ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

) ملأك : مفعل ، من تصريف ألكنى إليها عمرك الله ، وأصله الئكنى فخفّفت همزته ، فصار ألكنى ، كما صار (ملأك

جنّة المأوى

الشيخ محمد حسين كاشف الغطاءفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٥ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

) ه‍ مقتولا ـ راجع الكنى والالقاب للمحدث القمي رحمهم‌الله ج ٣ ، ص ١١٧ ط صيدا. نقلاً عن كتاب « نسمة

العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ

تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٣٠ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

: كنّى نفسه بأبي الخير ؛ وذلك في أغلب كتبه الخطّيّة وكذلك ذكره بهذه الكنية كلّ من ترجم له(٣). د ـ نسبته

رحلات في الجزيرة العربية

جي. آر. ويستلدفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

جدول ماء عذب رقراق جلست على حافته العديد من الفتيات اللواتي كن يسبحن فيه شبه عاريات على الرغم من

نهاية المرام في علم الكلام

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٤٦ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

. (الكنى) الكنية الجزء الصفحة ابن الراوندي ٢ ٤٨٦

دراسات في الأصول

السيد صمد علي الموسويفيأصول الفقه

الصفحة : ٥١٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

حال المعدوميّة ، واستدلّوا بقوله تعالى : (إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ

أنيس المجتهدين في علم الأصول

أنيس المجتهدين

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الموافقة في الحروف الاصول بدون الترتيب ، نحو : كنى ونكى. وكذا يخرج عنه المشتقّ بالاشتقاق الأكبر ، وهو ما

تعليقة القوچاني على كفاية الأصول

الشيخ علي القوچانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

الماهية وهي معلومة الكنه مطلقا إذ لا كنه لها غير صرف مفهومها ، فلا ينقسم غير الفصل الى قسمين كما هو واضح

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

عشر وتقول : هذا حادي أحد عشر إذا كنّ عشر نسوة فيهن رجل ومثل ذلك : خامس خمسة إذا كن أربع نسوة فيهن رجل

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

للخفّة ، ثم تقلب ألفا (٧) لاستدعاء الفتحة ولين عريكة الساكن ، إذا كنّ في فعل (٨) أو في

القوانين المحكمة في الأصول

الميرزا أبو القاسم القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢١ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

وبالجملة ، لا بدّ من التفرقة بين قول المولى للعبد : كن على السّطح ، وأجزت لك أن لا تنصب السّلّم

قصص الأنبياء عليهم السلام

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٩٤ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

جعفر عليه‌السلام : كن خيرا لا شرّ معه ، كن ورقا لا شوك معه ، ولا تكن شوكا لا ورق معه ، وشرّا لا خير معه

دروس في الكفاية

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

إرادة فكيف تتخلف عن المراد؟ ولا تكاد تتخلف إذا أراد الله شيئا يقول له : كن فيكون. وأما الدفع (١) فهو

ما هو نهج البلاغة

السيد هبة الدين الحسيني الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

(٦) وغيرهم في غيرها. __________________ الكنى والألقاب : ج ٣ / ۱۲۳. (١) كفاية الطالب في مناقب علي بن

المناهج التفسيريّة في علوم القرآن

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: إنّ اليد في الآية استعمل في العضو المخصوص ولكن كُنِّي بها عن الاهتمام بخلقة آدم حتى يتسنّىٰ بذلك ذم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الكنى+وال\

الخصائص

جنّة المأوى

تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]

رحلات في الجزيرة العربية

نهاية المرام في علم الكلام

دراسات في الأصول

أنيس المجتهدين

تعليقة القوچاني على كفاية الأصول

الأصول في النحو

مراح الأرواح

القوانين المحكمة في الأصول

قصص الأنبياء عليهم السلام

دروس في الكفاية

ما هو نهج البلاغة

المناهج التفسيريّة في علوم القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الكنى+وال\