Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الغفلة عن وص
نتائج البحث : الغفلة عن وص
عدد النتائج : ١٧٣٦
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٧٥٧ صفحة منها:
عن
النفي ، كقوله [من البسيط] : ألا اصطبار لسلمى أم لها جلد إذا ألاقي الّذي
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٥٧٦ صفحة منها:
: حسن الحال. وفى الحديث : «اللهم غبطا لا هبطا» يعنى نسألك الغبطة ونعوذ بك أن نهبط
عن
حالنا. (٢) فى
ترجمه الامام الحسين ومقتله عليه السلام
ابن سعد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
............. ٩٦ الوجه الأوّل : أن يقال : ان احتمال
الغفلة
في جانب الزيادة أبعد من احتمالها في جانب النقيصة ٩٦
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:
محلته بين الشمال والجنوب وهم أعدل مزاجا وأحسن عقولا. وأهل مصر أهل
غفلة
وقلة فطنة. والبربر الفطنة
مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي الحسن علي بن محمّد الشافعي [ ابن المغازلي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
مخرمة هذه الأسطورة التافهة ، فأذكر ما أخرجه أبو يعلى في مسنده
عن
سويد بن
غفلة
، فلعله كان أصل الحديث قال
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١١٨٦ صفحة منها:
أبي عبدالله ،
عن
أبيه ،
عن
زرعة ،
عن
سماعة ،
عن
جعفر بن محمّد ،
عن
أبيه عليهماالسلام قال : «قال
أضواء على أدعية النبي الأعظم في أيام شهر رمضان المبارك
عامر الحلو
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
حتى لا يغفل
عن
ذكر الله وطاعته وعبادته . ثم يقول : « وهب لي جرمي فيه يا إله العالمين » الجرم هو
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ٤١٣ صفحة منها:
وأنت تعرف فضله وصلاحه؟ قال : إن ابنك رجل صدق ، ولكنك قد غمسته في هذه الفتنة. نصر : عمر بن سعد ،
عن
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
بها ليروض لها نفسه ويختبر فيها حواسه فيقوم بها إذا بعث وهو عليها قوي وبها ملي (٤). روى الزهري
عن
التّمحيص
أبي علي محمد بن همام الاسكافي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
الآخرة ، وخسر آخرون ممّن كانوا « يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا وهم
عن
الآخرة هم غافلون » (٤) ف « لما
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
حيث الحياة اللاغبة العاملة ، فكان ذلك مفاجأة ، عبر
عنها
القرآن بقوله : (عَلى حِينِ
غَفْلَةٍ
مِنْ
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:
للبدلية متعلّقها المحذوف ، وأما هى فللابتداء ، وكذا الباقى. السادس : مرادفة
عن
، نحو (فَوَيْلٌ
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
) (القصص : ١٥) ، أي في حين
غفلة
. ج ـ المجاوزة ، أي بمعنى : «
عن
» ، نحو قول القحيف العقيلي : إذا
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
وقرئ «بيّنة» ـ بالتنوين ، و «ما» بدل منها ، أو خبر مبتدأ محذوف ، وحكي
عن
بعضهم بالنصب والتنوين
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٤٢٧ صفحة منها:
واقع كبيرة ومات عليها. وروي
عن
سويد بن
غفلة
أنّه قال : (كنت مع أبي موسى على شاطئ الفرات في خلافة عثمان
73
74
75