Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدين شر
نتائج البحث : الدين شر
عدد النتائج : ١٧٢٨
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
. فهو بمنزلة قولهم : ما سرت حتى أدخلها. وقالوا : (
شرّ
أهرّ ذا ناب) (٨). فرفعوا (شرا) بالابتداء ، لأن
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
يلائمه ، وقوى الغضب الباعثة له إلى دفع
الشرّ
والضارّ ، والعقل الذيّ يهديه إلى الخير والسعادة ويزجره عن
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
دون أي وذلك مثل قولك : نحن العرب أسخى من بذل التحذير والإغراء قال المكودي. (إياك
والشر
ونحوه
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
مذكور ، نحو (رجل من الكرام عندنا) (٦) أو مقدّر ، نحو «
شرّ
أهرّ ذا ناب» أي عظيم على أحد التّقديرين
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
قَولِهِم : هَذَا خيرٌ مِنْهُ ، وهَذَا
شَرُّ
مِنْهُ : هَذَا أَخْيرُ مِنْهُ ، وأَشَرُّ مِنْهُ (٥). فَكَثَرَ
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
منذر أفنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض
الشر
أهون من بعض» «قال : أخبرني عن قوله
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
تتعرض للأسد والأسد أن يهلكك. ونحوه رأسك والحائط ، وماز رأسك والسيف. ويقال إياي
والشر
، وإياي وأن يحذف
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، وقبنت. ومعنى وقبت دخلت في الأفق. وكلّ داخل في شيء فهو واقب فيه. ومنه قول الله عزوجل (وَمِنْ
شَرِّ
غاسِقٍ
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
الكافر
شرّ
من عمله خبرا بعد خبر فيدل على أنّ النّيّة من جملة الأفعال وفي بعض الأخبار ألا وإنّ النّيّة هي
كتاب الجمع بين رأيي الحكيمين لأبي نصر الفارابي
الدكتور علي بو محلم
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(١) على الافعال خيرها
وشرّها
، وفي كثير من __________________ (١) المجازات علي الأفعال خيرها
وشرّها
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ إِنَّ لِكُلٍّ كَلَباً يَبْغِي
الشَّرَّ
فَاجْتَنِبُوهُ
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
اشتهرت بحذف الهمزة ، وهى : خير ـ
شر
ـ حبّ. فتقول : هو خير من فلان. وهو
شر
منه وهو حبّ منه
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
جماعة من أهل العلم ، وفيهم من ينسب إليها. ٤٨٨ ـ باب الشّربّة ،
والشّريّة
، والسّريّة أما الأوّل
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
كقولك : إيّاك
والشرّ
، لا يجوز إظهار ما نصب إيّاك بإجماع من النحويين ، وكقول الشاعر
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
فى قوله : (وَلَوْ يُعَجِّلُ اللهُ لِلنَّاسِ
الشَّرَّ
) (١١) فإن الضر
والشر
واحد ، وجاء الضر فى هذه
73
74
75