Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : احتضر ا ثلاث مرات
نتائج البحث : احتضر ا ثلاث مرات
عدد النتائج : ١٧٣٤
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٥٣٥ صفحة منها:
الأيام. وطفتُ بالبيت أُسْبُوعاً ، أى سَبْعَ
مرّات
،
وثلاثَةَ
أَسَابِيعَ. والسَّبُعَانُ بضم البا
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
والفىء إلى أن يرجع مثل الشىء
ثلاث
[أو] أربع
مرات
، كما يقال ، بنيانه بل ضياء سرجه كان ينظر من المدائن
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
بضمها ، وذلك ؛ لأن الفعل
الثلاثي
الذي يراد بناء
المرة
منه ، إمّا أن يكون في مصدره تاء كنشدة وكدرة ، أو
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
) النوع : بيان لهيئة الفعل ونوعه ، نحو (حجّة كاملة) وزن
المرّة
: في
الثلاثيّ
المجرّد ، على وزن (فعلة
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
الكشاف على الابيات
الثلاث
على النحو الذي
مر
من مذهب السكاكي. (فان قيل) لا نسلم ان توزيع الالتفاتات عند
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
في الطريق ، وكان معي خمسة أرغفة ومعه
ثلاثة
أرغفة ، فجاء رجل فعرضنا عليه الاكل معنا ، فلما انصرف رمى
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
، ونحو : زلزل على (زلزال) بالفتح والكسر. اسم
المرّة
والمرّة
من
الثّلاثيّ
المجرّد ممّا لا تاء فيه على
الدعوة في كلمة التوحيد
الشيخ محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
في تسبيحة كبرىٰ : (سبحان ربّي العظيم وبحمده). أو
ثلاث
صغريات. ٥ ـ السجود. وهو وضع الجبهة على الأرض
العددان الثالث والرابع [ 63 و 64 ] ـ السنة السادسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1421 هـ
تراثنا ـ العددان [ 63 و 64 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
، وطبعت ترجمته بالأُوردية لأوّل
مرّة
قبل
ثلاثين
عاماً ، وطبعت ترجمته بالفارسية لأوّل
مرّة
قبل عشرين عاماً
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثانية ـ محرّم الحرام 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
طبع في
ثلاثة
مجلّدات في طهران
مرة
، وفي قم اُخرى ، وفي القاهرة ثالثة . أمّا « نهج الحقّ » فقد طبع في
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
، سمّيته زيدا وبزيد ، كنيته أبا علىّ وبأبى علىّ. (٢ / ٦٦). ٦ ـ بعض الأفعال
الثلاثية
جاءت لازمة
مرة
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
وعوارضها (١٨) ، ولهذا ما قال الفيلسوف المقدم : لا تحسبن أن ستة
ثلاثة
وثلاثة
، بل هو ستة
مرة
واحدة. ولكن
الفوائد الطوسيّة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
: تقارب
ثلاثة
اجزاء من اثنى عشر الف جزء من القرآن وسورة الجحد تقارب ذلك وهو بعيد جدا قليل النظير في
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
الفيلسوف المقدّم : لا تحسبَنّ أنّ ستّةً
ثلاثةٌ
وثلاثةٌ
، بل هو ستة
مرّة
واحدة». (٦) أي ولا يضادّ سطحٌ
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
الفيلسوف المقدّم : لا تحسبنّ أنّ ستّة
ثلاثة
وثلاثة
، بل هو ستّة
مرّة
واحدة». (٤) سواء كان قارّا أم غير
73
74
75