Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : موسوعة الجفر علي عاشور العاملي
نتائج البحث : موسوعة الجفر علي عاشور العاملي
عدد النتائج : ١٧٠٣
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٦٨١ صفحة منها:
عاملين
وقولهم «
على
عاملين
» فيه تجوز ، أجمعوا
على
جواز العطف
على
معمولى
عامل
واحد ، نحو «إن زيدا ذاهب
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٦٥٠
/ تم العثور في ١٢٦٦ صفحة منها:
ـ ١١ ـ : إذا اختلف رب النخل
والعامل
، فقال رب النخل : شرطت
على
أن لك ثلث الثمرة. وقال
العامل
:
على
أن
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٣٣٩٥ صفحة منها:
: أراد وجوه اليهود والنصارى
على
الخصوص ، والأوّل أولى. قوله : (
عامِلَةٌ
ناصِبَةٌ) معنى
عاملة
أنها تعمل
من الآية 178 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٤٦٦٨ صفحة منها:
الآيات. (فَالَّذِينَ هاجَرُوا) مبتدأ ، وهو تفصيل لعمل
العامل
منهم
على
سبيل التعظيم
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١٠٤٥ صفحة منها:
اعْمَلُوا
عَلى
مَكانَتِكُمْ إِنِّي
عامِلٌ
فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
التنازع التّنازع : أن يتقدّم
عاملان
على
اسم يطلبه كلّ واحد منهما أن يكون معمولا له ، نحو : «قام وقعد
من أبحاث سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره الشريف
لا ضرر ولا ضررا
السيّد كمال الحيدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
على
أقل تقدير ، من دون أن يكون هناك أي ارتباط فيما بينها. فهنا
العامل
الكمي هو الذي يتحكّم في
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:
ـ أتقنت العمل أتقنته. ويجوز أن يشتغل
العامل
عن الاسم المتقدم بأجنبي متبوع بتابع مشتمل
على
ضمير المشغول
سلسلة الأركان الأربعة « 1 »
أبوذر الغفاري رمز اليقظة في الضمير الإنساني
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
القريبة من صيدا ، ومقام آخر في قرية ميس ، المشرفة
على
غور الاردن ، وكلتاهما من قرى جبل
عامل
دروس في علم الأصول ـ الحلقة الاولى والثانية
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٩٢٠ صفحة منها:
احتمال وجود
عاملٍ
خارجي ، وإنّما هو نتيجة لاحتمال انتهاء النهار بطبيعته واستنفاده لطاقته وقدرته
على
البقا
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
، وهو مضاف إلى (ما) و (ما) اسم موصول مبني
على
السكون في محل جر مضاف إليه.
العاملون
: خبر لمبتدأ محذوف
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٢٥٧ صفحة منها:
للضمير المنتقل إليه من
عامله
. (وَشُرَكاؤُكُمْ) عطف
عليه
وقرئ بالنصب
على
المفعول معه. (فَزَيَّلْنا
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢٥٢٤ صفحة منها:
إليه من
عامله
لسده مسده (وَشُرَكاؤُكُمْ) عطف
عليه
وقرىء بالنصب
على
أن الواو* بمعنى مع (فَزَيَّلْنا) من
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٣٥٠ صفحة منها:
، لمخالفته ما
عليه
بغير النبي بل في هذا النحو. وذلك أنا وجدنا في التنزيل
العاملين
إذا اجتمعا حمل الكلام
على
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٤٠٦٤ صفحة منها:
) عطف
على
قوله : (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى)
على
مذهب من يجوّز : في الدار زيد والحجرة عمرو. أو
72
73
74