نتائج البحث : الحجر الاسود

عدد النتائج : ١٦٥٨

تاريخ ميورقة

أبي المطرّف أحمد بن عميرة المخزوميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

. __________________ ـ أسود شرى لاقت أسود خفية تساقين سمّا كلهن حوارد لسان العرب ، ج ٣ ، ص ١٤٥

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ناعتيّ موجود لغيره ، فإنّ مفهومه كمفهوم الأسود الّذي يطرد عدمه بوجود السواد ، وليس وجوده إلّا كمال الجسم

سوابق عنوان المجد في تاريخ نجد

عثمان بن عبدالله ابن بشرفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

محفوظة هناك تحت رقم (٧٧١٨OR). وتقع في ٢٥٨ ورقة كتبت في غالبها بمداد أسود ، إلا كتابة العنوان تناوبت

أسماء وألقاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

علي أصغر شكوهي قوچانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

فصبر في الخير فلا يمنّ به على الله تعالى. ألا وقد خضر شيء ونحن مُسَوُّون فيه بين الأسود والأحمر

أشهد أنّ عليّاً ولي الله

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

والتاريخ خبر الأسود العنسي ـ عبهلة بن كعب ـ في اليمن ، وظهوره متزامنا مع مسيلمة الكذاب في اليمامة

تقريراً لما أفاده المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني

دراسات في الأصول

السيد صمد علي الموسويفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٩٢ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

الحلولي ، ولاحظت هذا المعنى في قولنا : الجسم أبيض أو أسود ، فإنّ البياض أو السواد قائمان بالجسم بالقيام

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٥ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

اشهابّ ويستغني (بإفعالّ) عن (فعل) وهو الذي لا يكاد ينكسر في الألوان يقولون : أسودّ وابيضّ فيقصرونه وقالوا

علم المعاني

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الأسود ، وأراد به الشاعر شعرا أسود فاحما ، والمرسن الأنف الذي يشد بالرسن ثم استعير لأنف الإنسان ، أما

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

بحجة على الأصل المجمع عليه ، وفي السواد بقول الآخر : لأنت أسود في عيني من الظّلم (٢) والبيتان شاذان

دروس في الكفاية

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

؛ مثل : لفظ جون للأبيض والأسود مثلا. ومن هنا ظهر الفرق بين المشترك المعنوي واللفظي ، حيث يكون الوضع في

جامع المقدّمات

جمع من العلماءفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٨ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

الإعلال حملاً له على المجرّد ولذا لم يعلّوا نحو أعْوَرَ وأسْوَدَ من الألوان والعيوب كما لم يعلّوا

موسوعة حديث الثقلين ـ القسم الثاني : حديث الثقلين في مصنّفات الزيديّة من القرن الثاني إلى القرن العاشر الهجري

موسوعة حديث الثقلين

مركز الأبحاث العقائديّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤٩ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

ابن أحمد بن حنبل ، قال : حدّثني أبي ، قال : حدّثنا أسود بن عامر ، قال : حدّثنا إسرائيل ، عن عثمان

نفائس التأويل

تفسير الشريف المرتضى

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨١ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

هم : العاص بن وائل السّهميّ ، والوليد بن المغيرة ، والأسود بن المطلب ، والأسود بن عبد يغوث ، وعديّ بن

المناهج التفسيريّة في علوم القرآن

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ) (٣) قال عدي بن حاتم : إنّي وضعت خيطين من شعر أبيض وأسود ، فكنت أنظر فيهما ، فلا

المنهاج في القواعد والإعراب

محمّد الأنطاكيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الا انني اشربت أسود حالكا ألا بجلي من ذا الشراب ألا بجل الا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الحجر الاسود

تاريخ ميورقة

نهاية الحكمة

سوابق عنوان المجد في تاريخ نجد

أسماء وألقاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

أشهد أنّ عليّاً ولي الله

دراسات في الأصول

الأصول في النحو

علم المعاني

مراح الأرواح

دروس في الكفاية

جامع المقدّمات

موسوعة حديث الثقلين

تفسير الشريف المرتضى

المناهج التفسيريّة في علوم القرآن

المنهاج في القواعد والإعراب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الحجر الاسود