Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+قرأ+يوم+عاشوراء+ألف+مرة+سورة+الإخلاص
نتائج البحث : من+قرأ+يوم+عاشوراء+ألف+مرة+سورة+الإخلاص
عدد النتائج : ١٧٠١
العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 134 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
جمع
من
قرّا
ء العرب مدّة ثلاثين سنة ، وكتب في حجّه الثالث سنة ١٠٦٧هـ (١٦٥٧م) كتاب التحفة بين الحرمين
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:
ظرف مكان. كم
قرا
ءة قرأت
اليوم
؟ كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول مطلق. بكم قرشا
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:
وهو ما ينطق به الناس
اليوم
بفتح الجيم والباء الموحدة ثم
ألف
: بلد كبير خرج
منه
جمع كثير
من
الفقها
فتوح مصر والمغرب
ابن عبد الحكم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
.............................................. ٣٢٤
من
كذب علىّ كذبة متعمدا فليتبوأ مقعده
من
النار............................. ٣٢٦
من
قرأ
قل هو
عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار
شمس الدين يحيى بن الحسن الأسدي الربعي الحلّي [ الحافظ ابن البطريق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
تاريخ الطبري ـ : انه قتل
من
القرا
ء سبع مائة وثلاثة __________________ (١) الجزء الرابع
من
ص ٣٧٠
خصائص الوحى المبين
شمس الدين يحيى بن الحسن الأسدي الربعي الحلّي [ الحافظ ابن البطريق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
عليهالسلام يزف بينهما إلى الجنان ، ثم
قرأ
ابن عباس : (٣) (
يوم
لا يخزي الله النبي والذين ءامنوا معه) (٤) قال
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:
٩٦٩ موسى بن جعفر (ع) يبني على ما صلى فان كان قد فرغ
من
القرا
ءة ٨٠٧ موسى بن
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٢٨٤ صفحة منها:
وحدَّثنا شيخنا العلّامة ابن سينا أنّه فرغ
من
قرا
ءة العُلوم حين بلغ ثمانى عشرة سنةً
من
عمره ، وقال
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
واما المنهى عنه لجزئه فكالنهى عن
قرا
ءة العزائم فى الصلاة وبيع الغاصب مع جهل المشترى على القول بأن
كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظية والعقلية بين الإيجاز والإطناب
الوسيط في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٤٥١ صفحة منها:
مؤثراً في الصحّة أو وجوده مانعاً عنها. (٣) وهذا كالجهر
بالقرا
ءة في ظهر
يوم
الجمعة حيث قيل بوجوبه ، وقيل
تحقيق حول عشر مسائل مهمّة بين الشيعة وأهل السنّة
الشيعة شبهات وردود
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
وقال الشافعية والحنابلة : البسملة آية
من
الفاتحة يجب
قرا
ءتها في الصلوات ، إلّا أنّ الحنابلة قالوا
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
) ـ والآخر : (أَأَنْتَ) (١١) قُلْتَ لِلنَّاسِ)؟
قرأه
عاصم (١٢) بهمزتين. ومنهم (١٣)
من
قرأه
بمّدة (آأنت) ، (١٤
وقعة الجمل
ضامن بن شدقم بن علي الحسيني المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
فقال عليهالسلام : « وأما هذا [ فقتل ابوه ] (١)
يَوم
قُتِلَ عُثمان [ في الدار ] (٢) خَرَجَ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٥٩٨ صفحة منها:
القرآن كٰان كذا ، وهذا لا يدلّ على وجوب
قرا
ءته هكذا ، فلا يعارض ما
مرّ
من
الإجماع والأمر
بالقرا
ءة كما
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
ويضعها في بيته
من
غير غلق زهدا في الدنيا ، وقلة حرص عليها ، وفي كل
يوم
يملأ
منها
كيسه ، ويجعلها في جيبه
72
73
74