Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معاني الأخبار
نتائج البحث : معاني الأخبار
عدد النتائج : ١٦٨٤
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
، فتصير
المعانى
التى لا تختلف تلك بها معنى واحدا فى ذات العقل بالقياس إلى التشابه لكنّه فيه بالقياس إلى ما
نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
، وصهرهما سوية بأحداث عملية الإعجاز من خلال النظم وحسن التأليف ، وكأنه يلمح بل يصرح بأسبقية
المعاني
في النفس
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
التباين بحسب المفهوم (١) أي ان
معانيها
متغايرة. وهنا سنذکر أن من جملة النسب ، التباين والمقصود به التباين
الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة
الشيخ حسن حسن زاده الآملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
النفس الناطقة داخلة في حقيقة الجوهر فإنّه يسمّي هذه
المعاني
أعراضا. ثمّ من المعلوم المقبول عند
بحوث تمهيديّة في أصول الفقه
مرقاة الأصول
آية الله الشيخ بشير النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
» و «الصوم» و «الحج» و «البيع» و «الإجارة» ... قد أصبحت اليوم حقائق في
المعاني
المعروفة عند أهل الشرع ، وإن
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
اللغوي لألفاظ القرآن ، وتحيط بجميع
معانيه
. وذلك لأن الترجمة النقلية الحرفية تقتضي إحلال اللغة إليها بوجوه
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
. والبلوى) و (يبتلى. والنّعم). (١٢) المقابلة هنا بين
المعانى
الأربعة الأولى ، وهى (أعطى. واتّقى. وصدّق
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
والخبر ، كان وأخواتها ، إن وأخواتها ، كاد وأخواتها ، ليس وأخواتها ، لا النافية للجنس. ـ في علم
المعاني
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
«المصباح في علوم
المعاني
والبيان والبديع» هو تلخيص لكتاب «مفتاح العلوم» للسكاكي. وقد جرّد كتابه من
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
لله الذي وفّقنا لحفظ كتابه ، ووقفنا على الجليل من حكمه وأحكامه وآدابه ، وألهمنا تدبّر
معانيه
ووجوه
تاريخ اليمن المسمّى فُرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن
تاريخ اليمن
الشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الى معرفة
معاني
معيار العقول) و (نكت الفرايد في معرفة الملك الواحد) و (فائقة الاصول في ضبط
معانى
جوهرة
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
كان هكذا ، أشبه : أن يكون قياما ـ فى صلاة ـ لدعاء ، لا قراءة. فهذا أظهر
معانيه
، وعليه دلالة السنة
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
واختلف الناس فى
المعانى
(١) فقال قائلون ان الجسم اذا سكن فانما يسكن (٢) (؟) لمعنى هو الحركة
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
المعاني
القبيحة ، نحو التعابير عن عورة الإنسان ، فكثير الاستعمال أقبح من قليلة. والكناية أقل قبحاً. بل قد
العدد الرابع [ 4 ] ـ السنة الأولى ـ ربيع 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 4 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
محمّدٍ وآلهِ وسلّما وبعد قد أحببتُ أن اُنَظِّما (١) في علمَي البيانِ
والمعاني
72
73
74