نتائج البحث : محمد رفيع التبري

عدد النتائج : ١٧٣١

تقويم البلدان

عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

مدينة المرية : مسوّرة على حافّة بحر الزقاق ، وهي باب الشرق ومفتاح الرزق ولها برّ فضّيّ وساحل تبريّ

معجم قرى جبل عامل

الشيخ سليمان ظاهرفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٠٨ / تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:

محلة الحبس من منطقة تنس على جرة «تبر». وفي خراج القرية بقايا برج يظن أنه يعود إلى العصر الصليبي. وقد

فرق أهل السنّة جماعات الماضي وجماعات الحاضر

فرق أهل السنّة

صالح الوردانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

ويدفعون لهم الصدقات. ـ الكف عن ذكر الصحابة بسوء. ـ ذم أهل البدع والتبري منهم. ـ عدم جواز الخروج عن

الثّاقب في المناقب

ابن حمزةفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:

، فمن أحبّه علمنا أنه لرشده . وقد ذُكر في ذلك أبيات عنها : إذا ما التبر (٣) حك على المحك

جواهر البلاغة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

الارتباط بالجملة الأولى لأنها جواب عن سؤال نشأ من الأولى ، لم لا تبرىء نفسك؟ فقال : (إن النفس لأمارة بالسو

فرسان الهيجاء في تراجم أصحاب سيّد الشهداء عليه السلام

الشيخ ذبيح الله المحلاتيفيالتراجم

الصفحة : ٤٤٢ / تم العثور في ١١٥ صفحة منها:

حاصدة أعناقهم مثل بري النبت تبريها سجيّة الأب إرث الابن يأخذها

بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة

الشيخ محمّد سندفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

والتأييد والدعم ، وهذا هو التبرّي والتولّي ، ولكن بمصطلحات حديثة ليس إلاّ. القرآن لا يدعو إلى نصرة

العددان الأوّل والثاني [ 89 و 90 ] السنة الثالثة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1428 هـ

تراثنا ـ العددان [ 89 و 90 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٦٤ / تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:

في التبرّي منه واللّعن عليه فلمّا اعتزل عنه ، ادّعى الإمامة لنفسه»(١). وورد لعن المغيرة بن سعيد

تصحيح الوجوه والنضائر

أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٠ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

: تبرأت.

شرح أبيات سيبويه

أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

الطفيل. يقول الأعشى : لما سمعت أن علقمة يفاخر عامرا ، أعظمت هذا. وسبحان تبرّؤا. يريد تبرّأت من قبح ما

نهاية الوصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٤ / تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:

وأمّا الدوران في الصورتين فهو كقول الحنفي في مسألة الحلي : «كونه ذهبا موجب للزكاة ، لأنّ التبر

نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه

تفسير الخزرجي

أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

الذي هو التحية وإنما معناه : التسليم أي : البراءة ، يقال : تسلمت منه (٥) أي : تبرأت منه ، ورأوا ضرورة

أشهد أنّ عليّاً ولي الله

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٠٧ / تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:

والتبري ـ موكدا سبحانه بأنّ الكفار وأهل الكتاب اتّخذوا هذه الشعيرة هزوا ولعبا ، فعن ابن عباس : إن الذين

اللباب في علل البناء والإعراب

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

جمل برفع ناقة وجمل ، والمعنى : ما تركتك حتّى تبرأت منّي ، وقوله «لا ناقة لي ولا جمل» مثل

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

قولك : هذا ذهب وأنت تعني التّبر وذهب من الذهاب ونحو قولك : زيد على الجبل وعلا الجبل فهذا فعل والأول حرف

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : محمد رفيع التبري

تقويم البلدان

معجم قرى جبل عامل

فرق أهل السنّة

الثّاقب في المناقب

جواهر البلاغة

فرسان الهيجاء في تراجم أصحاب سيّد الشهداء عليه السلام

بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة

تراثنا ـ العددان [ 89 و 90 ]

تصحيح الوجوه والنضائر

شرح أبيات سيبويه

نهاية الوصول

تفسير الخزرجي

أشهد أنّ عليّاً ولي الله

اللباب في علل البناء والإعراب

الأصول في النحو

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : محمد رفيع التبري