نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت

عدد النتائج : ١٦٠٩

أثر قيام الإمام الحسين عليه السلام في إحياء سنّة رسول الله صلّى الله عليه وآله

معالم المدرستين

السيد مرتضى العسكريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٠٨ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

هذا. ولا تجوز الاجازة بما لم يتحمّله المجيز من حديث. ويصحّ للمجاز له اجازة المجاز لغيره ، فيقول

العدد الأوّل [ 34 ] ـ السنة التاسعة ـ محرّم 1414 هـ

تراثنا ـ العدد [ 34 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

. وقد أشار بعض العلماء إلى أنّ استعمال الكلمة في المعنى الْأَخير من المجاز اللغوي «من باب تسمية الشي

تقريرات بحث سيّدنا المحقّق آية الله العظمى الشهيد السيّد محمّد باقر الصدر قدّس سرّه

جواهر الأصول

محمّد إبراهيم الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

عرضا ومجازاً ، كما تقدم فللعلم اضافة مجازية اليه ، ولا مضايقة ، لدعوى ان المراد من الاضافة هي هذه

منشورات مؤسّسة العلّامة المجّدد الوحيد البهبهاني رحمه الله « 7 »

الرسائل الأصوليّة

مؤسسة العلامة المجدّد الوحيد البهبهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

القرينة ـ على معنى مجازي ، بسبب أنّ المعصوم عليه‌السلام أطلق ذلك اللفظ عليه في حديث من الأحاديث ، بل

إعلام الورى بأعلام الهدى

الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣٥٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الحجة ، من حيث إنّ مايختصَ بالفعل لا يدخله المجاز ولا يتحمل التأويل ، وأمّا القول فيحتمل ضروباً من

شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل

شفاء العليل

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

: بل أفعال العباد فعل لله على الحقيقة ، وفعل العبد على المجاز ، وهذا أحد قولي الأشعري. وقالت فرقة

الحديث النبوي في النحو العربي ـ دراسة مستفيضة لظاهرة الاستشهاد بالحديث في النحو العربي ودراسة نحوية للأحاديث الواردة في أكثر شروح ألفية ابن مالك

الحديث النبوي في النحو العربي

الدكتور محمود فجالفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

: أحدهما : أن يسند الفعل إلى ضمير مؤنث متصل ، ولا فرق في ذلك بين المؤنث الحقيقيّ والمجازيّ ، نحو : (هند

غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع

السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]فيالفقه

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

الشريعة يقتضي بظاهره نجاسة العين حقيقة ، وحمله على الحكم مجاز ، واللفظ بالحقيقة أولى من المجاز ، ولأنا

كنوز الذّهب في تاريخ حلب

سبط ابن العجمي الحلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٧٤ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

النّوى زماني بها شكر المجازى على الحبا (٣) وقابلت مغناه وقبّلت مبسما

التنبيه بالمعلوم

الشيخ الحرّ العامليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

مجاز ، وباب المجاز واسع ، والمشابهة هنا ظاهرة لكن الجبر باطل ، ويمكن أن يقال : إنّ هذه الصورة نادرة

المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

مآثر نفسه. «الديان» : القيم بالأمر المجازي به ، وهو فعال من الدين وهو الجزاء ، وفي القاموس : الديان

الرسائل الفقهيّة

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

المجاز سيجي‌ء الكلام فيه ، وفي العلاقة إذا كان مرادهم المجاز. والأخبار الكثيرة شاهدة لهم ، مضافا إلى

منازل الآخرة والمطالب الفاخرة

الشيخ عباس القميفيالأخلاق

الصفحة : ٢٩٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

. وَلنعم ما قال الشيخ الجامي : دلا تا كى در اين كاخ مجازى كنى مانند طفلان خاكبازى

التراث العربي الخالد 6

الفوائد الغرويّة

الشيخ إبراهيم المحقّق الرودسريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

المطلق ، ولا يمكن الذب عنه إلا بإرادة الملكة منها ثانيا المستلزمة لسبك المجاز عن المجاز مع ما فيه على

الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام

الشيخ مفلح بن الحسين (الحسن) بن راشد (رشيد) ابن صلاح البحرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

ولدت أسود قتلته (٧). [ قال ] (٨) : وكانت حمامة بعض (٩) جدّات معاوية لها رآية في « ذي المجاز » (١٠

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت

معالم المدرستين

تراثنا ـ العدد [ 34 ]

جواهر الأصول

الرسائل الأصوليّة

إعلام الورى بأعلام الهدى

شفاء العليل

الحديث النبوي في النحو العربي

غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع

كنوز الذّهب في تاريخ حلب

التنبيه بالمعلوم

المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب

الرسائل الفقهيّة

منازل الآخرة والمطالب الفاخرة

الفوائد الغرويّة

الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت