Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
عدد النتائج : ١٥٧٦
هبة السماء رحلتي من المسيحيّة إلى الإسلام
هبة السماء
علي الشيخ
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
كلمة ( الأب ) وأرادوا به الله سبحانه ، فهو أب الأبرار والصالحين ولكن كان يفهم منها المعنى
المجازي
لا
وانقضت أوهام العمر
السيّد جمال محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الاستعمال وإن كان عرفياً لكنه استعمال
مجازي
لا حقيقي ، وإذا أمكن الاستعمال الحقيقي كان احتماله
مشاهير المدفونين في الصحن العلوي الشريف
كاظم عبود الفتلاوي
في
التراجم
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عليّ بن محمّد شبّر
مجاز
باب القبلة ٢٩٢ الشيخ عليّ بن محمّد عليّ حيدر
مجاز
معجم ما كتب في الحجّ والزّيارة والمعالم المشرّفة في الحجاز
الدكتور عبد الجبّار الرفاعي
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
اسلامى (بالفارسية) علي حسيني ميقات حج : ع ١٦ (تابستان ١٣٧٥ ه) ص ٤٥ ـ ٦٨. ١١١٥ ـ حقيقة
المجاز
الى
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عِمْرانَ)(١) ، (قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ)(٢) بخلاف ما لو كان
مجازي
التأنيث كطلعت الشمس ، أو مفصولا من
العددان الأوّل والثاني [ 85 و 86 ] السنة الثانية والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. Brockelmann : g, II : ٤١٤ ـ ٤١٥, s, II : ٥٩٥ ـ ٥٩٧. (٣٦) تلخيص البيان في
مجازات
القرآن Or. ٨٢٣٨ تأليف
مناظرات في الإمامة
مناظرات
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
يتحرَّك فيها ( مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً ) (٢) ، وبكلمة : إن الآيات التي ذكرتها
مجازيّة
صيانة القرآن من التحريف
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
بألفاظ الرسول صلىاللهعليهوآله ، والتعبير بأنّها آية من كتاب الله
مجاز
، ولو كان ما قاله سيّدنا عمر من
هداية العلم في تنظيم غرر الحكم
هداية العلم
السيد حسين شيخ الإسلامي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، وَهُوَ لَهُ بِالمِرْصادِ عَلى
مَجازِ
طَريقِهِ ، وَمَوْضِعِ الشَّجا مِنْ
مَجازِ
( مَساغِ ) ريقِهِ / ١٠١٣٣
رحلة ريج
كلوديوس جيمس ريج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
القباب ، مقسمة إلى ممرات ضيقة وحجرات. وفي الناحية الغربية من الجهة الجنوبية يقوم شبه
مجاز
ينتهي
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أمّا الموجود : فبالذات أو بالعرض ، ذهني أو خارجيّ ، حقيقيّ أو
مجازيّ
، موضوع أو محمول أو رابطهما
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها دراسة وتحليل
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الرضي (ره) بقوله : «وهذا
مجاز
على أحد التأويلين ؛ وهو أن يكون المراد أنّ العاهر لا شيء له في الولد
العدد الثاني [ 102 ] السنة السادسة والعشرون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 102 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
١٣٨٨) ـ فقد قال فيه : «
المجاز
في يحيى بن عزّالدين حسين بن عشيرة بن ناصر البحراني تلميذ المحقّق الكركي
العددان الثالث والرابع [ 103 ـ 104 ] السنة السادسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1431 هـ
تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، فإنّ الاستعمال الدال على الحقيقة مع الإطلاق ، أمّا مع التقييد بوصف يصلح أن يكون قرينةً
للمجاز
فلا
المسلمون قوّة الوحدة في عالم القوى
عبد القادر الإدريسي السوداني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، أتكون بالحيض أم بالإطهار. وكذلك حينما يكون للفظ استعمالان : حقيقي
ومجازي
، فيختلف العلماء حول المراد
72
73
74