Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لغه\
نتائج البحث : لغه\
عدد النتائج : ١٦٠٥
العدد الثاني [ 61 ] ـ السنة السادسة عشرة / محرّم 1421 هـ
تراثنا ـ العدد [ 61 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
التابع
لغة
: التابع في
اللغة
: اسم فاعل من الفعل (تبع) ، يقال : «تبع الشئ تبعا وتباعا في الأفعال
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
في ذلك على تحديد معنى السجع. قال أهل
اللغة
«هو موالاة الكلام على وزن واحد». قال ابن دريد
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. __________________ (١) كذا بالأصل. (٢) بختشوع معناه عبد المسح لان في
اللغة
السرانة البخت العبد وشوع عس عله السلام ، وختشوع
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
عليهالسلام بأنّها ، شُحّ الرجل على دينه وإصلاحه ماله وقيامه بالحقوق (٣). هذا في الحديث ، وامّا في
اللغة
الرسائل الفقهيّة ـ من تقريرات بحث العلمين الايتين النّائيني والعراقي قدس سرّهما
الرسائل الفقهيّة
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
غير التفات كالساهي
لغى
، والالتفات إلى المعنى المكشوف عنه فلو لم يلتفت إليه
لغى
أيضا كالهازل وكون
تاريخ القدس المعروف بتاريخ أورشليم
خليل سركيس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الموجودة وكان قد بلغه وجود التوراة فى مدينة أورشليم
باللغة
العبرانية أرسل إلى العازر الكاهن يطلب إليه أن
الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
عمر ابن فهد الهاشمي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
» وكثيرا من كتب القراءات
واللغة
والحماسة وغيرها. وقرأ في الأدب على الجمال ابن نباتة ، وبرع في العربية
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
كثرة عظيمة ، وقد أحصى الدكتور طارق نجم عبد الله مائة واثنين وأربعين من هذه المؤلّفات
باللغة
العربية
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أدّى معناه صريحا مع العرفان بموضوع اللفظ بأي
لغة
كان ، أو لست لأبيك ، أو لست بولدي مع سبق الإقرار
أعلام القرآن
عبد الحسين الشبستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١٥
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
؛ البيان والتبيين ، ج ١ ، ص ٢١٨ وراجع فهرسته ؛ تاريخ آداب
اللغة
العربية ، ج ١ ، ص ١٢٤ ؛ تاريخ الاسلام
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
يستلزم البيان التام ، والتفريق بين كل شيء ، وتمييز الحقائق. (قُرْآناً عَرَبِيًّا) أي :
باللغة
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
المشهور بين الأصحاب. ووجهه : أنّ ذلك هو معنى العصبة
لغة
. ٧ ـ وأما أنّ الصبى والمجنون ليس من
أربع رسائل كلاميّة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
قال : ( وأمّا الشكر ؛ فلأنّه
لغة
طمأنينة النفس على تعظيم المنعم ، كما نقله بعض المتكلّمين ، أو
الوصية الممنوعة
علي صادق الزبيدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يختلط حديث النبيِّ بكلام الله. ولكن ألا يتَّفق معي القارئ بأنَّ العرب كانوا أقدر منَّا علىٰ
اللغة
مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
من وجهه ، ولا
لغة
أفصح من لغته ، فقال لي أبو محمّد عليهالسلام : « هذا المولود الكريم على الله تعالى
72
73
74