Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان+العربابن+منظور+ج+8
نتائج البحث : لسان+العربابن+منظور+ج+8
عدد النتائج : ١٦٣١
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
المعجمات. (٥) كذا في
اللسان
في الأصول المخطوطة : الخيل. وقد اخترت ما في
اللسان
لصحته بقرينة الضمير في
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وقال الإصطخري : الاعتبار بالحروف
اللسانية
دون الشفوية والحلقية ، فإنه لاحظ للسان فيها. وأجيب عنه
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الفصل الثاني والخمسون في
اللسان
(٦٢٨ / ١) قال الله تعالى في سورة ق ( إذ يتلقى المتلقيان عن
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
، وأما الصّوت فهو هواء يندفع من الحلق والصدر والحنك
واللسان
والأسنان والشفتين إلى آذان السامع. وهو حروف
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
. * * * __________________ (١) الإثبات عن م. وفى (
اللسان
ـ مادة : ك. ن. ن) «الواحد كنان ـ بكسر أوله» وبنحوه فى (تفسير غريب القرآن لابن
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
فصل : في كيفية الوقوف على إعجاز القرآن قد بينا أنه لا يتهيأ لمن كان
لسانه
غير العربية ، من
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
ملاحظة
لسان
هذه الأدلّة وأنّه هل هو
لسان
التنويع والتقسيم ، أي تنويع المكلّفين مثلاً إلى الواجدين للما
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ذراعين أو
لسانين
من البحر (قد طعنا (١) في البرّ الشّماليّ ، وصار بين
اللسانين
المذكورين للبّر
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ
لِسانُ
الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (١٠٣
تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني
تحقيق الأصول
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
اللّسان
علّة لعلم الفرد الجاهل بالوضع ، فعلمه معلول للتبادر عندهم ، وليس التبادر عندهم معلولاً
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
لسان
الحال بكذا شبهت «الحال» بمعنى الانسان واستعير لفظ المشبه به ، للمشبه وحذف ورمز إليه بشىء من لوازمه
الثّاقب في المناقب
عماد الدين أبي جعفر محمّد بن علي الطوسي [ ابن حمزة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
«حياة الحيوان ٢ : ٤٠٨» . (٢) في ش ، ص : طراده ، والطراد : الرمح القصير لأن صاحبه يطارد به «
لسان
العرب
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
لو كان بنظر العرف أو بحسب
لسان
الدليل ، ضرورة (١) : أن انتفاء بعض الخصوصيات وإن كان موجبا للشك في
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
، ٦ / ١٩٧ ، وخزانة الأدب ٦ / ١٦٧ ، ١٦٨ ، ١٧٠ ،
ولسان
العرب ٣ / ١٤٩ ، مادة (حسد) ، ١٣ / ٤٢٠ ، مادة (منن
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
؛ وبسجرت أخرهم متاخمون لبجناك ، وهم وبجناك أتراك ، وهم متاخمون للروم ،
ولسان
بلغار مثل
لسان
الخزر ، ولبرطاس
72
73
74