Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علاج+الشعر
نتائج البحث : علاج+الشعر
عدد النتائج : ١٦١٩
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
الحسين بن علي بن نما بن حمدون الكاتب ، من أهل الحلّة السيفية ، له
شعر
ورسائل دوَّنهما ، والغالب عليها
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
(وَلا تُسْئَلُ) لا تؤاخذ بكفرهم. (وَلا تُسْئَلُ) نزلت لما قال : ليت
شعري
ما فعل أبواي
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
غاية لا يطمح إليها بالفكر ، وكان محالا أن يعرف كونه كذلك إلا من عرف
الشعر
الذي هو ديوان العرب وعنوان
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
إن وصلت بالثّان كالجعد
الشّعر
أو بالّذي له أضيف الثّاني كزيد الضّارب رأس
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
يظهر الخبر مطلقا في التركيب (ليت
شعري
هل أفوز؟) ولما كان هذا التركيب شائعا كان من المفيد ان تحلله فكلمة
العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
عبد النبي بن أحمد بن مانع
الشعر
الرسالي الهادف كما يقول صاحب كتاب منتظم الدرّين وبخاصّة
الشعر
الرثائي
العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 134 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الضعف بثوب الصناعة اللفظية والمحسنات البديعية»(١) ، حتّى سادت هذه الصناعة وعمّت
شعر
تلك الفترات ، فضلاً
العدد الرابع [ 136 ] السنة الرابعة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 136 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
شعراً كان في بداية القرن التاسع الهجري ، أو العاشر(١) ، ويعبّر عن المقدرة والتحكّم في الأداء
الشعري
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
ذلك ، وفى اللغة والنحو ما يزيد على الخمسين مصنفا ، وله
شعر
حسن (١) ذكروا أن له شعرا ، فروى له ابن
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٨٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
كثير من رسائله ، ورسائله عشرة مجلدات ، وسمع قائلا يقول بيت
شعر
، وهو هذا : لقد ضاع
شعري
على
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
حرف الضاد الضرورة قال أبو حيان : لم يفهم ابن مالك معنى قول النحويين في ضرورة
الشعر
فقال في غير
قواعد الحديث
محي الدين الموسوي الغريفي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
القراءات على البعض الاخر. ١١. اما موقفه من
الشعر
والشعراء ، فكان سلبيا حيث يقول
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
تلك القلوص بداء وقوله : ٦٢٤ ـ يا ليت
شعرى
والمنى لا تنفع هل أغدون
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
» (١). قول
الشعر
فيهم من الواضح الذي لا يرتاب فيه ، إنّ نظم
الشعر
في أيّ أحدٍ تعريف به ، وإحياء لذكره
أعلام النبوّة
أبو حاتم الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
زعم أنّ
الشّعر
والخطب والسّجع وغير ذلك هو مثل القرآن ، أنّه قد أحال فى هذه الدّعوى لأنّ الّذي يجمعه
72
73
74