Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شذا العرف \\\
نتائج البحث : شذا العرف \\\
عدد النتائج : ١٦٤٥
العددان الأوّل والثاني [ 45 و 46 ] ـ السنة الثانية عشر ـ محرم و جمادى الآخرة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
» (١). * * * وأقدم من
عرّف
الحال اصطلاحاً هو ابن السرّاج (ت ٣١٦ هـ) قال : «الحال إنّما هي هيئة الفاعل أو المفعول أو
اصالة البراءة ، اصالة الاشتغال ، اصالة التّخيير
تتميم كتاب أصول الفقه
غلامرضا عرفانيان اليزدي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عرفيّ
كمعجون مختلط من عدّة أشياء يصدق إطلاق اسمه على طرف الأقل ، ويشكّ في دخالة خليط زائد آخر في تتميمه
رسالة في صلاة ابى بكر
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
في (المسند) ... لكون ما جاء في هذه الكتب هو الأتّم لفظاً والأقوى سنداً ، فإذا
عرف
حاله
عرف
حال غيره
ليلة عاشوراء في الحديث والأدب
الشيخ عبد الله الحسن
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
عليهالسلام ، وقد
عُرف
عن جون أنه كان بصيراً بمعالجة آلات الحرب وإصلاح السلاح كما في كامل البهائي (٣) وغيره
الطريق الى خراسان
كمال السيد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
حسرات هاجهـا بمحسر وقوفي يوم الجمع من
عرفات
١ ــــــــــــــــــ ١. محسر
موسوعة عاشوراء
جواد محدثي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
يوم الأربعين : للأربعين مغزا خاصا في الثقافة الاسلامية
والعرفان
الاسلامي. فهنالك اعتكاف الأربعين
الوهابيّون والبيوت المرفوعة
الشيخ محمد علي بن الحسن الهمداني السنقري الكردستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وعرف
العادات في الملوك والسلاطين. وهل العبادات والطاعات إلّا القُرُبات والوسائل لنيل المثوبات؟! أو
لبّ الأثر في الجبر والقدر
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
تُبْصِرُونَ) (١) وقد أثر عن النبي والوصي القول بأنّه «من
عرف
نفسه ،
عرف
ربه» (٢). إنّ فعل كل حاسة وقوة من
طالب العلم والسيرة الأخلاقية
السيّد عادل العلوي
في
الأخلاق
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
جليلا كان معلّم الأخلاق للشيخ الأنصاري ـ وهو السيّد علي الشوشتري اُستاذ
العرفان
في القرن الأخير
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
راجِعُونَ ، وَأَنْتُمْ عَلَّمْتُمُ الْمُلُوكَ (٢) مَكارِمَ الْأَخْلاقِ ، وَعَنْكُمْ وَمِنْكُمْ
عُرِفَ
علم الأصول تاريخاً وتطوراً
علي الفاضل القائيني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
من أكبر المدرسين ،
وعرف
بالتحقيق والتدقيق في علم الأصول. وكان مدرسا كبيرا وقد استمرّ يدرّس مدة
وفق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الوارف
الفقه للمغتربين
عبد الهادي محمد تقي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الأطعمة منوط باحراز استحالته ، وهذا مما يرجع فيه الى
العرف
، وقد تقدم بيان ضابطه . ب ـ إنَّ الاستصحاب
ملتقى القطيف الثقافي
المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
أشبع هذا البحث نقضاً وإبراماً مع العامّة ، والعنوان العريض الذي
عرف
به المذهب الإمامي الإثنا عشري
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 202
ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
تيسر وتفريق ذلك علىٰ المساكين (٣) . السادسة : يستحب التعريف عشية
عرفة
بالامصار في المساجد ، لما فيه
التراث العربي الخالد 6
الفوائد الغرويّة
الشيخ إبراهيم المحقّق الرودسري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
عليهما عبارة الأصحاب والمعتبرة ، ليس لهما حقيقة شرعية ولا متشرعة ، بل هما باقيتان على معناهما
العرفي
72
73
74