نتائج البحث : شذا العرف \

عدد النتائج : ١٦٨٣

المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز

المرشد الوجيز

الميرزا محسن آل عصفورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الصوت المشتمل على الترجيع المطرب كما صرحت به اكثر عبائرهم بما يسمى فى عرف اللغة العربية غناء بتقدير صدق

الجمل في النّحو

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

عرف له في تاريخ علم النحو وعلم اللغة والبيان. وهو يقدّم عددا وافرا من المصطلحات ، في الإعراب والصرف

الدّارس في تاريخ المدارس

عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٣٦ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

، ٢٩، ٦٣ عرّاد: ١/١٧٨ العراق: ١/١٠، ٧٥، ٨٩، ١٨٩، ٢٦٩، ٣١٠، ٣٤٥، ٤٩٢ عربيل (قرية): ٢/١٢٨ عرفات

العدد الثالث [ 19 ] ـ السنة الخامسة ـ ربيع الثاني 1410 هـ

تراثنا ـ العدد [ 19 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

٢ ـ مصطلح هشام في كلمة «جسم» : «الجسم». في العرف اللغوي يدل على تجمع الشئ ، وتكتله في الوجود

تفسير النسائي

أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

غضّ من مالك مع ما عرف عن الشافعي من تبجيل أستاذه مالك كما رواه عنه حرملة : «مالك حجة الله على خلقه بعد

السّلام في القرآن والحديث

الشيخ محمد الغرويفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

بما لا يعرفونه ولا يأنسون به. والفرق بين السلام في القرآن ، أو الحديث ، وبين العرف العام ليس إلا ما

أسباب نزول القرآن

أبي الحسن علي بن أحمد الواحديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

عرفات ، وقريش ومن دان بدينها تفيض من جَمْع من المشعر الحرام ، فأنزل الله تعالى : (ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ

تاريخ الفقه الجعفري

هاشم معروف الحسنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

عرفات وغيرها وذهب غيرهم الى عدم جوازه إلا في حالات خاصة ، على خلاف بينهم في ذلك ، فالاحناف لا يجيزونه

وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين

المحصّل

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

، واذا كان كذلك فالوصف الخارجى لا يفيد تعريف ماهية الموصوف ، الا اذا عرف ان ذلك الموصوف هو الموصوف به دون

الإسلام والتناسخ

السيّد حسين يوسف مكّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

مشتركة حتى في التفاصيل ، وبشكل خاص ما ورد في الكتاب العاشر من جمهورية أفلاطون (٢). وقبل الميلاد عرف

العدد الأول [ 22 ] ـ السنة السادسة ـ محرّم 1411 هـ

تراثنا ـ العدد [ 22 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٩٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

» ثم يلبي كما مر ، ويمضي إلى عرفة فيقف بها من زوال الشمس يوم التاسع إلى غروبها ناويا ـ عند تحقق الزوال

محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات

نظريّة المعرفة

الشيخ حسن محمد مكي العامليفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

قبل التعريف. ٤ ـ عرّف ابن فورك الأشعري (٤٠٦ ه‍) العلم بأنّه : ما يصح ممن قام به اتقان الفعل ، أي

تفسير غريب القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

(مِنْ عَرَفاتٍ). ١٩٩ ـ (ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ) (٢) كانت قريش لا

البرهان على عدم تحريف القرآن

السيد مرتضى الرضويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١٨ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

الحضارة الروحية الإسلامية. ومن ثم كانت مأثورات ابن عباس ورواياته في تفسير آيات القرآن أوّل ما عرف من

القرآن والطبّ الحديث

الدكتور صادق عبدالرضا عليفيالطّب

الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

ء الأديان بأقرب شيء إلى العقل لمعرفة الرب سبحانه حيث قالوا : من عرف نفسه فقد عرف ربّه ، والمقصود أنّ الطريق

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : شذا العرف \

المرشد الوجيز

الجمل في النّحو

الدّارس في تاريخ المدارس

تراثنا ـ العدد [ 19 ]

تفسير النسائي

السّلام في القرآن والحديث

أسباب نزول القرآن

تاريخ الفقه الجعفري

المحصّل

الإسلام والتناسخ

تراثنا ـ العدد [ 22 ]

نظريّة المعرفة

تفسير غريب القرآن

البرهان على عدم تحريف القرآن

القرآن والطبّ الحديث

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : شذا العرف \