نتائج البحث : سنن+التر

عدد النتائج : ١٧٠٤

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

عبد العزيز علي سفرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٢٧ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

يقول «امرؤ القيس» : تبصر خليلي هل ترى من ظعائن سوالك نقما بين حزمي شعبعب

توحيد المفضّل

المفضل بن عمر الجعفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

بثمارها حتى كأنها تناولكها عن يد وترى الرياحين تتلقاك في أفنانها (٢) كأنها تجيئك بأنفسها فلمن هذا التقدير

التّوحيد

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

ءك فبصرك اليوم حديد ) (١) فمعنى ما روي في الحديث أنه عزوجل يرى أي يعلم علما يقينا ، كقوله عزوجل : ( ألم تر

الهداية في شرح الكفاية

مطبعة الآدابفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

ويدل عليه من الوجدان والعقل والنقل امور الاول الوجدان فانظر ايها العاقل الست ترى الناس طوائف عديدة آبا

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

) اى كل من يصلح ان يكون مخاطبا (على سبيل البدل نحو قوله تعالى (وَلَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا

شرح الملوكى في التّصريف

ابن يعيشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧٠ / تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:

الأصل ، عند الضرورة. قال سراقة البارقيّ (١) : أري عينيّ ما لم تر أياه

المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف

المورد الكبير

الدكتور فخر الدين قباوةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٤١ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

. ترات : علات ، اسم ثلاثي مجرّد. وهو جمع مؤنث سالم ، مفرده «ترة». و «التّرة» ، اسم جنس معنوي جامد ، مصدر

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:

أي : ويلك ، وعجبا منك ، وضمّ إليها «أن» ، ومعنى «وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ» ؛ ألم تر

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان

المنتخب من تفسير القرآن

أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

عمياء كما قال (وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ عُمْياً) (١) كأنها ترى زرقا ، وهي

قاطعة اللّجاج

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

بأس به حتى تعرف الحرام بعينه . قلت له فما ترى ـ من أغنامنا ـ في متصدّق يجيئنا فيأخذ صدقات أغنامنا نقول

الخراجيّات

السراج الوهّاج

الشيخ إبراهيم بن سليمان البحراني [ الفاضل القطيفي ]فيالفقه

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

والشعير وغير ذلك لا بأس حتى يعرف الحرام بعينه ، قيل له فما ترى في مصدّق يجيئنا فيأخذ صدقات أغنامنا نقول

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ١٦١ صفحة منها:

تَرَوْنَها)(١) العمد : جمع عماد ، قال : وليس فى كلام العرب فعال يجمع على فعل غير عماد وعمد ، وإهاب (٢) وأهب

الإعتقادات

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

عن قوله تعالى : ( ويوم القيامة ترى الّذين كذبوا على الله وجوههم مُّسودَّة أليس في جهنَّم مثوى

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

علي محمد علي دخّيلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٣١ / تم العثور في ١١١ صفحة منها:

مُهِينٌ) يهينهم ويخزيهم. النزول قال ابن عباس : نزل قوله : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ

شرح الأصول الخمسة

عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآباديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨١ / تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:

شيئا لم أره. فقيل : كيف رأيت؟ فقال ، لم تره الأبصار بمشاهدة العيان ، ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : سنن+التر

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

توحيد المفضّل

التّوحيد

الهداية في شرح الكفاية

المدرّس الأفضل

شرح الملوكى في التّصريف

المورد الكبير

شرح الرضيّ على الكافية

المنتخب من تفسير القرآن

قاطعة اللّجاج

السراج الوهّاج

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الإعتقادات

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

شرح الأصول الخمسة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : سنن+التر