نتائج البحث : تبين القران

عدد النتائج : ١٧٢٥

منهاج الأصول

محمّد ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٥ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

وكيف كان فاثبات المفهوم يتحقق بطريق الوصف وبطريق الشرط ، اما الاول فتعليق وجوب التبين على وصف

تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره

الهداية في الأصول

آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

وبعبارة أخرى : أنّ المراد بالتبيّن لا يمكن أن يكون هو الوثوق ، وإلّا فاللازم قبول خبر الفاسق

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

حيدر علي المدرّسي البهسوديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

ويذكر هنا بعضها الاول من جهة مفهوم الوصف بناء على ثبوت المفهوم له بان يقال ان تعليق وجوب التبين على خبر

الحاشية على الرسائل

الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٣ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

ـ قوله : مبنيّ على ما يتراءى من ظهور الأمر بالتبيّن في الوجوب النفسي. (ص ١١٦) أقول : فيه نظر بيّن ، إذ

دروس في علم الأصول ـ الحلقة الثالثة الجزء الأول والثاني

دروس في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

وجوب التبيّن بفسق المخبر ، فينتفي بانتفائه. ومفهوم الوصف : تارةً يستدلّ به في المقام بناءً على ثبوت

بدايع الاصول

السيد علي الشفيعيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

ونقول (مضافا الى ذلك كله) : انّ آية النبإ دالة على انّ ما لا يفيد العلم لا اعتبار به والتبين ليس

تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي

حاشية فرائد الأصول

آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٣٣ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

قوله : مبنيّ على ما يتراءى من ظهور الأمر بالتبيّن في الوجوب النفسي (١). (١) فيه نظر بيّن ، إذ

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

في معنى «خسِرَ وهلك»؛ فإن رفعتهما بالابتداء ، فاللام ومجرورها خبر ، ومحلهما الرفع ، ولا تبيين؛ لعدم

الكافي في أصول الفقه

السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

مسوقة لتحقيق الموضوع ، فإن المراد بالأمر التبين ـ الذي هو كناية عن عدم الحجية ـ هو الأمر بالتبين عن حال

أضواء وآراء

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

٥ ـ الوجوب الغيري للتبيّن مع ارادة الأعم من تحصيل العلم والظن ، وهذا ما ذكره العراقي قدس‌سره بعد

كتاب القضاء

ميرزا حبيب الله الرشتيفيالفقه

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

احتماله سببا لوجوب التبين الرافع للندم وقباحة تعليل الحكم الخاص ، أعني التبين في خبر الفاسق خاصة بعلة

تهذيب الأصول

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

فَتَبَيَّنُوا). فتارة : بمفهوم الشرط ، فإن ترتب وجوب التبيّن على خبر الفاسق يدل على الانتفاء عند الانتفا

أحكام المرأة والاُسرة

ام علي مشكورفيالفقه

الصفحة : ٢٧٦ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

التبيّن ، أي تعيدها حين تبيّن وفاة الزوج. ١٩ ـ إذا جاء الزوج بعد الفحص وانقضاء الأجل ، فإن كان

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٣ / تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:

وأَبَنْتُهُ أنا ، أى أوضحته. واسْتَبَانَ الشئ : وضح. واسْتَبَنْتُهُ أنا : عرفته. وتَبَيَّنَ الشئ : وضَح وظهر

تعليق على درر الفوائد

إفاضة العوائد

آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

الفاسق. (الثالث) ـ التمسك بالمناسبة العرفية بين الفسق والتبين : بحيث يظهر عند العرف أن وجه الإتيان به

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تبين القران

منهاج الأصول

الهداية في الأصول

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

الحاشية على الرسائل

دروس في علم الأصول

بدايع الاصول

حاشية فرائد الأصول

مغني الأديب

الكافي في أصول الفقه

أضواء وآراء

كتاب القضاء

تهذيب الأصول

أحكام المرأة والاُسرة

الصّحاح

إفاضة العوائد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تبين القران