نتائج البحث : ات\\\

عدد النتائج : ١٧٠٣

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

ومفاعيل لم تجاوز هذا ، ويقوّى ذلك أن بعض العرب يقول أتيّ للواحد فيضمّ الألف ، وأمّا أفعال فقد يقع للواحد

الدّارس في تاريخ المدارس

عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

سافر صحبة النائب المذكور إلى مصر ، ثم أتى القاضي الجديد ابن يوسف وذهب لملاقاة النائب قصروه الآتي من حلب

العدد الثالث [ 21 ] ـ السنة الخامسة ـ شوّال 1410 هـ

تراثنا ـ العدد [ 21 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

ء يوم الغدير ، جاء جبرئيل وأتى بهذه الآية. فهذا معنى قوله : «يوم بيوم». ثم ذكر خبرا عن عبد الله بن

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

أبي بكر محمّد بن عزيز السجستانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

) [المطففين : ٢٠] أي مكتوب. ٣ ـ إنه يهتم بإيراد القراءات القرآنية ؛ ويبين أوجه اختلاف المعاني باختلافها

تفسير القرآن الكريم

التفسير القيّم

ابن القيّم الجوزيّةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٨ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

مفعول. فإذا أتى بمعنى فاعل فقياسه أن يجري مجراه في إلحاق التاء به مع المؤنث دون المذكر كجميل وجميلة

اراء علماء المسلمين فى التقية والصحابة وصيانة القران الكريم

المنتقى

السيد مرتضى الرضويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨٥ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

(١) عدم تواتر القراءات ، وأمّا غيرها فهو إمّا زيادة في القرآن ، وإمّا نقيصة فيه

السّلام في القرآن والحديث

الشيخ محمد الغرويفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٨٠ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

والسلام واردد علي منهم التحية والسلام...............١٤٩ أتى رجل إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يقال له

أسباب النّزول القرآني

الدكتور غازي عنايةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

، في التفسير (٤) والقراءات. القرن الثامن : الجعبري ، في أسباب النزول (٥). القرن التاسع : ابن حجر

تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

والإخفات فقد عذر لو جهلهما ، وكذلك لو فعل ما يجب تركه عمدا ، أما الناسي ، فإن ترك ركنا أتى به ان كان في

جواهر الفقه

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

، وحجة التمتع باقية في ذمته ، لأنه إذا حج قارنا أو مفردا ، فلم يأت بما استوجر عليه ، وإذا لم يأت به واتى

تاريخ الفقه الجعفري

هاشم معروف الحسنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

نفسه وان كان لها آثار اخلاقية واجتماعية تعود على فاعلها وعلى المجتمع بالخير إذا اتى بها المسلم مخلصا في

وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين

المحصّل

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

الاتيان فى كل تعليق بما لم آت به فى التعليق الّذي قبله والاضراب على كثير من الستة (كذا) التى قد اشتهرت

العدد الثاني [ 23 ] ـ السنة السادسة ـ ربيع الثاني 1411 هـ

تراثنا ـ العدد [ 23 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

(١١٣) في كل نص أتى في الذكر منتشر وكل مدح أتى في الذكر مبتكر من حاكم نافذ الأحكام مقتدر كيما تفوز

تفسير غريب القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

سورة النحل مكية كلها ١ ـ (أَتى أَمْرُ اللهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ) يعني القيامة. أي هي قريب

القرآن والطبّ الحديث

الدكتور صادق عبدالرضا عليفيالطّب

الصفحة : ٢٩٤ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

والأقدام ولب الأصابع على إنشاءات دقيقة تشكل ارتفاعات وانخفاضات خطية تأخذ أشكالا مختلفة ، وتتكون هذه الانشا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ات\\\

كتاب سيبويه

الدّارس في تاريخ المدارس

تراثنا ـ العدد [ 21 ]

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

التفسير القيّم

المنتقى

السّلام في القرآن والحديث

أسباب النّزول القرآني

تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين

جواهر الفقه

تاريخ الفقه الجعفري

المحصّل

تراثنا ـ العدد [ 23 ]

تفسير غريب القرآن

القرآن والطبّ الحديث

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ات\\\