Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مصطلح+القرا
نتائج البحث : مصطلح+القرا
عدد النتائج : ١٦٦٤
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لا يجوز عدمه ورفعه.
وقرا
ءة كلامه بالعربية قرآن
قرا
ءته بالعبرانية توراة [أو زبور] وبالسريانية إنجيل
كيف نقرأ القرآن
محمد جعفر الهاشمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الدنيا فانّ منزلك عند آية تقرؤها(١). وعنه صلىاللهعليهوآله قال : « من
قرأ
عشر آيات في ليلة لم
الاستغاثة
أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المصحف مما الفه من تلك المصاحف ، ودعا زيد بن ثابت فأمره ان يجعل له
قرا
ءة يحمل الناس عليها ففعل ذلك (٢) ثم
نظرة عابرة الى الصحاح الستة
عبد الصمد شاكر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
أحرف هي لغات أهل الحجاز ، والهذيل ، وهوازن ، وطي ، وثقيف ، وبني تميم ، أو
القرا
ءآت السبع
للقرّا
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بالقرا
ءة فيما لا ينبغي الجهر فيه أو أخفى فيما لا ينبغي الاخفاء فيه وترك
القرا
ءة فيما ينبغي
القرا
ءة فيه أو
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
، وأكبر معجزاته ، أنه يصعد المنبر ويبتدئ
القرّا
ء بالقرآن ، وعددهم نيف على العشرين قارئا ، فينتزع الاثنان
كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد
السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرج
في
الفقه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
استحباب الجهر
بالقرا
ءة يوم الجمعة بالجمعة وظهرها ـ هو قول الشيخ (١). وقال محمد بن بابويه : إذا صلّى
الجزءان : الأوّل والثاني
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
بعض الحكمة من ترتيل القرآن ،
وقرا
ءته على هذا الوجه الذي ينفرد به عن
قرا
ءة أي كلام ، حيث يقول الله
تقريراً لأبحاث المحقق الكبير فقيه اهل البيت آية الله العظمى الحاج السيد أبو القاسم الخوئي دام ظله الشريف
الدرر الغوالي
رضا ابراهيم لطفي التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
السجدتين لو لم يكن تاركا لهما واقعا أو بوجوب سجدتي السهو من جهة زيادة القيام
والقرا
ءة. ولكنه
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار
أبي الفضل علي الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
» (٤) . [٧٠١ / ٢٩] قال الباقر عليهالسلام:
قرا
ء القرآن ثلاثة : رجل
قرأ
القرآن فاتخذه بضاعة واستدر به الملوك
تقرير بحث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله الأكبر الحاج السيد عبدالله الشيرازي
رسالة في الترتب
علي أكبر ابن محمّد باقر الوحيدي الهمداني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ثالث كالازالة والصلاة وليس
للقرا
ءة الجهرية والاخفاتية ثالث فلا يمكن القول بالترتب فيهما حيث ان أمر
تقرير أبحاث سماحة سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الحاج السيّد تقي الطباطبائي القمّي
الدّرر واللآلئ في فروع العلم الإجمالي
الشيخ علي المروّجي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ترك سجدتين من الركعة السابقة أو ترك
القرا
ءة وجب عليه العود لتداركهما والاتمام ثم الاعادة (٢) ويحتمل
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
: حدّثني عليُّ بن أبي طالب عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من
قرأ
« قل هو الله أحد
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
في التنزيل تساءَلُونَ بِهِ وَالأرحام على الجر في
قرا
ءة حمزة ٣٠٢، وفي قول الشاعر: فاليوم قربت
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
، شيخ ورع ، محتاط قنوع كانت له طريقة ، فى تجويد
القرا
ءة والأداء لصحيح مخارج الحروف ، ينفرد بها وكان أكثر
71
72
73