Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرب+الخمر
نتائج البحث : شرب+الخمر
عدد النتائج : ١٥١١
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فزالوا كان أبو زبيد الطائيّ نديما للوليد بن عقبة. فذكر لعثمان بن عفّان أنّ الوليد يشرب
الخمر
أدوار علم الفقه وأطواره
الشيخ علي كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الخليفة العباسي للإمام موسى الكاظم عليهالسلام : أن الناس يقولون لا تحريم في القرآن
للخمر
فقال الإمام
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: نزلت قبل تحريم
الخمر
. وأيّما (٤) كان نزولها : قبل تحريم
الخمر
__________________ (١) كذا بالأصل
معارج الأصول
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، مثاله : إذا قال :
الخمر
حرام لانها مسكرة ، فانه يحتمل أن يكون [ التحريم ] معللا [ بالاسكار مطلقا
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يستعد لقبول صورة (١٢) الحيوان. وكذلك (١٣) الحصرم
للخمر
(١٤). وتارة يكون كما للمادة الأولى إلى الصورة
فضائل بيت المقدّس
الإمام الحافظ ضياء الدين محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي الحنبلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الأبيض ، فقال لي جبريل : شربت اللبن وتركت
الخمر
، لو شربت
الخمر
لارتدّت أمتك ، ثم ركبته ، فأتيت المسجد
الأصول الستّة عشر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
زيد عن علي بن مزيد قال حضرت ابا عبد الله (ع) ورجل يسئله عن شارب
الخمر
اتقبل له صلوة فقال أبو عبد
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
بها : إسبال
الخمر
التي هى المقانع على فرجات الجيوب ، لأنها خصاصات (١) إلى الترائب والصدور ، والثدي
رجال النجاشي
أبي العبّاس أحمد بن علي النجاشي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
] حكم بن أيمن الحناط مولى قريش ، أبو علي ، جد فقاعة
الخمري
، وهو أحمد بن علي بن الحكم. وكان أبو الحسن
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
آنية
الخمر
المنقلب خلا لو كانت ناقصة ، هل يطهر أعلاها الخالي من الملاقي مع أنه نجس بملاقاة
الخمر
له أم
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ ) أي ليس في
خمر
الجنة ما في
خمر
غيرها من الغول. وأما تأخيره فإنما يفيد
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
العدالة ، وقد اعتبرها كثير ، واعتبر آخرون مجانبة الكبائر ،
كالخمر
والزنا ، دون الصغائر وان دخل بها في جملة
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، نحو قوله : (فَاجْتَنِبُوهُ) (٥) ، أي : لا تشربوا
الخمر
ولا تلعبوا بالميسر ، ولا تعبدوا الأصنام ، فإنها
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
للفقيه أن يحمل (الفقاع) المأخوذ من الشعير على (
الخمر
) فيحكم (بحرمته) لأنه يجد في شاربه ما يعتري شارب
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
نزل به فوطئها فحملت منه به ، وسأل القهرمان عن
الخمر
، فقال : من كرمة غرستها على قبر أبيك ، وسأل الراعي
71
72
73