Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ذكرى+الشيعة
نتائج البحث : ذكرى+الشيعة
عدد النتائج : ١٧٣٥
الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر
أبي دلف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
وكانت فى القرن العاشر مدينة مزدهرة ومركزا قويا
للشيعة
. ياقوت : ج ٤ ص ص ١٧٥ ـ ١٧٧. وحدود العالم : ص ١٣٣
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
ء ، ووهب له أموال بني مروان ودورهم لمن كان من
شيعة
صنعاء ، ووهب غيل الزّيدي لقوم من أهل صنعاء وهمدان. وطالب
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٤٩٩ صفحة منها:
كليب العنزى أبو البدر المسكينى من
الشيعة
المتميزين له خط بين ودخول فى الفقه ومعرفة بالأدب والعربية
تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق
تاريخ دمشق
حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:
أحاط بها هنا من أخبار ، وفكرة الغيبة موجودة لدى معظم فرق
الشيعة
، فالكيسانية اعتقدوا بغيبة محمد بن
أسنى المطالب في مناقب سيّدنا علي بن أبي طالب
أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
ذكره
ابن اسحاق (٣٥) وهو ان عليا رضى الله عنه ، لما بعثه رسول الله الى اليمن أميرا هو وخالد بن الوليد
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
ء : موضع بالشام. (
شيعان
) بالفتح : ناحية من مخلاف سنحان ، باليمن. (شيفان) بالكسر ، ثم السكون ، والفا
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
تركيا. ولما كنا نتكلم في مواضيع مختلفة ، فقد تطرّق الحديث الى أن
ذكر
لي أن الملك خصص له معاشا يتألف من
نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون
نثر الدرّ المكنون
السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
رميت بنصب عند
ذكرى
للفضل فلا زلت ذا نصب ورفض كلاهما بحبيهما حتى أوسد فى
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
٨١ لتنزعن من كل
شيعة
مريم ٦٩ ٨٢ ربنا أرنا اللذين أضلانا
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
اجماعية. أقول : لما فرغ من
ذكر
وجوب الامامة وأوصاف الامام ، شرع في تعيينه وهو مطلب «من» أي من الامام
الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم
الفَرق بين الفِرق
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
وقد
ذكر
الشعبى ان عبد الله بن السوداء كان يعين السبابية على قولها. وكان ابن السوداء في الاصل
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
ء يستطبُ به إلا الحماقة أعيت من يداويها وماليَ إلا آلَ أحمد
شيعة
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
). (١٧) ومثال الموصولة ، قوله تعالى : (ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ
شِيعَةٍ
أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى
مصباح الزائر
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
و
ذكر
كيفيتها الذي ورد في فضلها كثير لا يحتمل هذا الكتاب بلوغ أقصاه، و لكنّا نشير إلى ما يفهم
تعليقة على فرائد الأصول
الشيخ علي الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
باباحته بالشراء وغيره كان مباحا له واقعا بخلاف الانتقال من عمال سلطان
الشيعة
حيث يكون محرّما باعتقاده
71
72
73