Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تواتر+كسر
نتائج البحث : تواتر+كسر
عدد النتائج : ١٥٦٧
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ضلع مما يخالط القلب إذا
كسر
خمسة وعشرون دينارا ودية كل ضلع مما يلى العضدين عشرة دنانير إذا
كسر
واطلق
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
الأبنية الواردة عليك ، غير مفتوحة كذلك ، وغير الواو ، التي هي أخت الضمة إذا توسطت بين ياء أخت
الكسرة
المعالم الجديد للأصول ـ غاية الفكر
غاية الفكر
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
في الملاقي ـ
بالكسر
ـ وطرفه ، ليس إلّا ترتيب أثر الطاهر بما هو طاهر على الملاقِي ـ
بالكسر
ـ ، لا
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
الجرّ في الاسم ، فلذلك جعل
الكسر
عوضا عن السكون عند الحاجة إلى الحركة ولا يعدل عن تحريكه
بالكسر
إلى
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
صالحا ولا ضامنا ولا غالبا ولا خالدا ولا قائما وإن وجدت
الكسرة
لأن الاستعلاء تصعّد أعني الاستعلاء بالألف
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
فإنّ المستعار منه
كسر
الزّجاجة (١) وهو حسّيّ ، والمستعار له التبليغ (٢) والجامع التّأثير وهما
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
الساكنة بعد
كسرة
والياء الساكنة بعد ضمّة متعذّر فهو كتخفيف المفتوحة بعد الضمّة
والكسرة
، وذلك محال ووقوع
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
فالفتح أحسن من قبل أن الميم مكسورة فيثقل
الكسر
بعد
كسرة
ولكثرة الاستعمال أيضا
والكسرة
الأصل فكل ما
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
». فتستثقل
الكسرة
في الياء والواو : فمنهم من يحذفها فيسكن الواو فتصير «قول» ، ويسكن الياء ، فتصير ساكنة بعد
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
المختوم ب (ويه) مثل سيبويه ونفطويه ، فنقول : كتب سيبويه أول كتاب في النحو ، فاعل مبني على
الكسر
في محل رفع
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
______________________________________________________ العباس المبرد ؛ فعندهما أن
الكسرة
التي تراها على نون أوان ليست
كسرة
إعراب ، بل هي إما
كسرة
بناء ، وإما
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
، نحو : «كسا زيد الفقير ثوبا». له أحكام «أعطى». انظر : أعطى.
الكسر
: هو النطق
بالكسرة
، أو التحريك
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
والأمّهات. ومن
كسر
قال : هى كثيرة المجرى فى الكلام ؛ فاستثقل ضمة قبلها ياء ساكنة أو
كسرة
. وإنما
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
لانه ليس بينه وبين
الكسرة
الا حرف واحد فاذا كانت تمال مع الهاء وبينها وبين
الكسرة
حرف فهي اذا لم يكن
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٩
/ تم العثور في ٥٣٤ صفحة منها:
«رددت» ، فإنّك تفعل به ما تفعل بالصحيح. وقد يجوز نقل
الكسرة
من العين إلى الفاء قبلها ، فتقول
71
72
73