نتائج البحث : العرفان في الصحيفة السجادية

عدد النتائج : ١٧٠٢

رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان

جون لويس بوركهارتفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٥٢ / تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:

الترك ـ وهو خوف أشاعة فى قلوبهم فتح محمد على للحجاز ـ وخوفهم من أن يناقشوا أعسر الحساب لو عرف فى سواكن

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

عبد العزيز علي سفرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ٨٣٨ صفحة منها:

ء» وريئة وتقديرها وريّئة» (٣). __________________ (١) شذا العرف في فن الصرف ص ١٢٩. (٢) المخصص لابن

بدايع الاصول

السيد علي الشفيعيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٢ / تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:

هو الحال في مورد اظهار التعظيم الذي عرف في اللغة والعرف بالقيام للمعظم له والسلام عليه وعدم

تقويم البلدان

عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:

الإقليم الحقيقي ، والإقليم العرفي في بيتين ، والمراد بالإقليم الحقيقي : أحد الأقاليم السبعة المقدم ذكرها

الترتّب

السيد محمّد رضا الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ١٩١ صفحة منها:

ـ الى دليل الحجية. وهذا الشرط مفقود في المقام ، اذ العرف يرى التعارض المستقر بين الدليلين الدالين على

شرح أبيات سيبويه

أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ١١٣٨ صفحة منها:

انصرفت». ثم احتج على ذلك بحجة (١) حتى انته الى قوله : «ألا ترى الى (عرفات) مصروفة في كتاب الله عز وجل

زيارة عاشوراء السنة الإلهية العظمى

فؤاد شبيبفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:

..)، وعن الإمام الباقر (ع) أنه قال : (من بات ليلة عرفة في كربلاء وأقام بما حتى يعيد وينصرف وقاه الله شر

صورة الأرض

أبي القاسم بن حوقل النصيبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:

فصيح اللسان حسن البيان جرئ الجنان وترسّل لهم الى غير مكان وناب منابة قاضيهم ابن عرفة فى أسباب المراسلة

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:

عرفات مصروفة في كتاب الله عزوجل وهي معرفة الدليل على ذلك قول العرب هذه عرفات مباركا فيها ، ويدلك أيضا

تعليق على درر الفوائد

إفاضة العوائد

آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٤ / تم العثور في ٧٧١ صفحة منها:

ليس هذا الجمع هو الجمع المقبول عند العرف. وفيه أن المراد من الجمع العرفي إن كان ارتفاع التعارض

قواعد أصوليّة وفقهيّة تقريراً لبحوث الفقيه المحقّق الشيخ جعفر السبحاني

الرسائل الأربع

عدّة من الأفاضلفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ٦٠٤ صفحة منها:

، والاستنباط في قسم من مسائلها يبتني على معرفة القواعد الفقهيّة والارتكازات العرفيّة في تلك المجالات من دون

نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٥٥٩ صفحة منها:

العرف. وفيه : يحتمل الخطاب. (٦) سورة النور : ٥٨. (٧) ( في ص وهامش ك : بالابتدال. (٨) في ص : لزينب

المعاد الجسماني

شاكر عطية الساعديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:

کانت مطروحة قبله ولم تبرهن ، کانت تعد من المحظورات على الباحثين فيها ، قد مرت الفلسفة والعرفان في مرحلة

الأمصار ذوات الآثار

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨٩ / تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:

وتدخل مصر في حد المغرب في عرف العجم وأهل العراق قال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٨٠ : «المشرق

تمهيد القواعد

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢٧ / تم العثور في ٦١٢ صفحة منها:

الغايات ، ودخول بعض. وينضم إلى العرف في الثاني قرينة أخرى ، وهي أنه لو لا دخول الغاية فيه لخلا المؤجّل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العرفان في الصحيفة السجادية

رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

بدايع الاصول

تقويم البلدان

الترتّب

شرح أبيات سيبويه

زيارة عاشوراء السنة الإلهية العظمى

صورة الأرض

كتاب سيبويه

إفاضة العوائد

الرسائل الأربع

نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة

المعاد الجسماني

الأمصار ذوات الآثار

تمهيد القواعد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العرفان في الصحيفة السجادية