Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العدالة لغ
نتائج البحث : العدالة لغ
عدد النتائج : ١٦١١
اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
مثل ذلك وكذا عبد الرحيم صفي پور في كتابه منتهى الأرب في
لغة
العرب في مادة (ح ر ف) وابن الأثير في
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
كان الفعل على «فعل يفعل» ، مما فاؤه واو (٢) ، ففيه ثلاث (٣)
لغات
: لتميم
لغة
، ولقيس
لغة
، ولسائر
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
التي نبحث عنها هنا (١) ضربان : حقيقة من طريق
اللغة
، وحقيقة من ناحية المعنى والمعقول ـ بيان هذا أنا إذا
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
... (٩) __________________ (١) الفعل في
اللغة
: (العمل) وفي الاصطلاح (الفعل ما يصدر من الفاعل). (٢) المصدر : في
اللغة
: (الموضع الذي
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:
تعالى : (فِي الْبُقْعَةِ). يقرأ ـ بفتح الباء ـ وهى
لغة
(٢). ٢٢ ـ قوله تعالى : (الرَّهْبِ). فيه
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
الظرّاف ، فلهذا وجب تقدير الجنس. فإن قال قائل : من أين جاز في نعم وبئس أربع
لغات
(١) وكذلك جميع ما ثانيه
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
نقلت
اللغة
عنهم. حيث كان علماء
اللغة
يرحلون إلى أعماق البادية لسماع
اللغة
.. وحذف واو الجماعة من
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
مصادرها الأصليّة والأصيلة ، وأنّ الوصول إلى دُرّ حقيقتها لا يتيسر إلا من خلال فهم أسرار
اللغة
العربية
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤٧
/ تم العثور في ٥٥٥ صفحة منها:
والثاني : أن تكون «حرف تعريف» كأل ، «وهي
لغة
حمير» بكسر الحاء المهملة وسكون الميم وفتح اليا
العدد الأوّل [ 129 ] السنة الثالثة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1438
تراثنا ـ العدد [ 129 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
اللّغة
بصفته علاقات توجّه القول وجهة دون أخرى وتفرض ربطه بقول دون آخر ، موضوع الحجاج في
اللّغة
هو بيان ما
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
المرجع المؤلف الخصائص د. سعيد الافغانى حاضر
اللغة
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
وثلاثون حرفا ، فمنها ثمانية وعشرون حرفا تدل على
لغات
العربية ، ومن الثمانية والعشرين اثنان وعشرون حرفا تدل
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
والمحدثين في
اللغة
والعربية ، وذلك بخلاف الزمخشري صاحب الكشاف ، وليس استشهاد سيبويه بشعر بشار مما
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
التعريفين لا يصح الاطلاق اصطلاحا الاعلى احدهما (كما) لا [يصح] الاطلاق (
لغة
) عليهما معا اذا اريد منهما محض
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٤١٠ صفحة منها:
الاسم السابق ، وهذه
لغة
تميم ، وجاز تجريدها عن الضمير ، وهذه
لغة
الحجاز ، وذلك نحو «زيد عسى أن يقوم
71
72
73