Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مكيال المكارم المكارم
نتائج البحث : مكيال المكارم المكارم
عدد النتائج : ١١٢٦
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تعالى : (وَلا تَنْقُصُوا
الْمِكْيالَ
وَالْمِيزانَ إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ ..) [هود : ٨٤] الآية. هذا
فتح البيان فيما روي عن عليٍّ من تفسير القرآن
السيّد مصطفى الحسيني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الْكافِرِينَ) (يس : ٧٠) أي من كان عاقلا (٢). ٥٩ ـ وقال عليهالسلام : «من سره أن يكتال
بالمكيال
الأوفى من
دفاع عن القرآن ضد منتقديه
الدكتور عبد الرحمن بدوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وهي
مكيال
روماني مثلما اقترحه مينجاناMingana ، حيث أكد مفسرو القرآن ، وجاء فى القائمتين أن كلمة قسطا
معارج الفهم في شرح النظم
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بينهما تقابل التضايف إلّا بالعرض ، فإنّ الواحد
مكيال
والكثير مكيل ،
والمكيالية
والمكيلية متضايفان ، وكان
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مكيال
كان تكال به الحبوب قديما. والّمد
مكيال
قديم أيضا ، كان يساوي ما وزنه ثمانية عشر كيلو غرام. وهذا
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يجوز بيعه بالكيل ، إذا كان الكيل طريقاً الى الوزن ، وذلك كأن يجعل
مكيال
يحوي كيلو غرام من الحنطة
النظريّة المهدويّة في فلسفة التاريخ
الأسعد بن علي قيدارة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الْمِكْيَالَ
وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ * وَيَا
شرح زيارة آل ياسين
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا
الْمِكْيَالَ
تلخيص الكون والفساد
أبي الوليد محمد بن رشد الحفيد
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، أعني في ثبوت الصورة وتبدل الهيولى ، منزلة
المكيال
مع الشيء الذي يكال به فإن
المكيال
هو واحد بعينه والشي
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
نبيّ أمر بالجهاد. وفي الحديث (٤) : «من أحب أن يكتال
بالمكيال
الأوفى من الأجر فليكن آخر كلامه في مجلسه
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) الصّاع :
مكيال
تكال به الحبوب ونحوها وهو عند الفلاح الشامي نصف المد أي يعادل ٩ لترات. (٨٢) المد :
مكيال
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
] هو تفتعل من البؤس وهو الفقر والشّدة ، أي لا يلحقك بؤس بالذي فعلوا. ٥٣ ـ (السِّقايَةَ) [٧٠] :
مكيال
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٤) ملء
مكيال
(٥) ثلثاه فطنة وثلثه تغافل لأن الإنسان لا يتغافل عن شيء قد عرفه ففطن فيه (٦) واعلم أن
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ٢ / ١٧٥. (٤)
مكيال
للحبوب. (٥) معانى القرآن ١ / ٢٢٥. (٦) معانى القرآن ١ / ١٧. (٧) معانى القرآن
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الضبعة إن شدّ على بطن امرأة حامل لم تسقط وإن كانت مسقطة وإن جلد به
مكيال
وكيل به البزر أمن ذلك الزرع من
70
71
72