Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+القر
نتائج البحث : معنى+القر
عدد النتائج : ١٧٣٢
العددان الأوّل والثاني [ 41 و 42 ] ـ السنة الحادية عشر ـ محرّم و جمادى الآخرة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
٢ ـ اللغة ، وقد جاء في الحديث قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «نزل
القرآن
على سبعة أحرف ، كلها شاف
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
، في الاصطلاح ، المصدر المختصّ ، أي الذي يؤكّد
معنى
الفعل ويبيّن عدده ، نحو : «
قرأت
النصّ قراءة واحدة
الوهابيّون والبيوت المرفوعة
الشيخ محمد علي بن الحسن الهمداني السنقري الكردستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
بهذا
المعنى
فيما مضى وستأتي الحجّة عليه من
القرآن
والسُّنّة الصحيحة. وهذا
معنى
الحديث. ولو لا ذلك
الإمام على عليه السلام في آراء الخلفاء
الشيخ مهدي فقيه إيماني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الصحاح والسنن والمسانيد والتواريخ خاصة الصحيحان اللذان هما أصح الكتب عند أهل السنة بعد
القرآن
. وهذا
تفسير سورة الفاتحة
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
٢ ـ لقد أوضح أهل بيت العصمة : أن على المفسر أن يبحث عن
معنى
الكلمات والتراكيب في الاستعمالات
مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
قرين
الافتخار قد زكا أصلاً وفرعاً ونجار أوجه العشّاق مشكاة الهدى
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
المبتدأ وأحد بدلاً ، وحينئذٍ فلا يلزم من تساويهما في
المعنى
انتفاء كونه جزئيّاً حقيقيّا
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
مراحل في مجابة ، وهو بلد جليل ومدينتها العظمى بست (٤) نزلها
معن
بن زائدة الشيباني (٥) ، وكان فيها في
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
الترمذي ج ٢ ص ٢٢٧ ] في أبواب تفسير
القرآن
، روى بسنده عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال : لما نزلت
زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
قبل. ويتفرّع عليه دخول من كان ساكنا بمكّة ، او حافظا
للقرآن
، في الوقف على سكّانها ، وحفّاظه
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
مفردات الراغب (٦) : كعب الرجل العظم الّذي عند ملتقى القدم والساق. وهذه العبارة يحتمل الحمل على
المعنى
وانقضت أوهام العمر
السيّد جمال محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
ء وأبعده من الانحراف. وبعبارة أُخرى : لأنّ العدل متوسط بين التفريط والافراط. ويقرب منه استعماله في
معنى
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
الصحابة لغة ١١. ( في قواميس اللغة ١١ ، في
القرآن
الكريم ١١ ، استقراء الآيات لصالح
المعنى
اللغوي ١٢ ، وجوه
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
كثرة استعماله في الدعوة بالكتابة والإشارة وأمثالهما أخرجته من
المعنى
المذكور ليعمّ غيره. فكلمة «الدعا
البلاغة الواضحة البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة وفقا للمنهاج الحديث الذي أقرته وزارة التربية والتعليم
البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
العناية بشأن الخاصّ. (ح) الإيضاح بعد الإبهام ، لتقرير
المعنى
فى ذهن السّامع. (د) التّكرار لداع
70
71
72