Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مصطلح القر
نتائج البحث : مصطلح القر
عدد النتائج : ١٧٢٢
آيات الأنوار
آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
القرآن
، ومن قرئها مرّتين ، فكأنّما
قر
ء ثلثي
القرآن
، ومن قرئها ثلاث مرّات فكمن
قر
ء
القرآن
كلّه
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
يكون قد سقط عنهم من
القرآن
شئ ، حملا على ما وصفوا من كيفية جمعه» (٨٤). وقال القرطبي : «قال أبو
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله يقول علي مع
القرآن
والقرآن
معه (١) لا يفترقان (٢) حتى يردا علي الحوض
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
وهي الذّراع والنثرة ـ والطّرف ـ والجبهة. قال أبو حاتم : البرد ـ
والقر
ـ ولا يقال :
القر
إلا في شدّة
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٠٧٠ صفحة منها:
الاشارة بتلك أو بذلك ، وهي أن
القرآن
المعجز الذي تحدى به منزله عزوجل الإنس والجن قد تألف من مثل
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٧
/ تم العثور في ٣٧٣ صفحة منها:
، وقد نصر الله عبده محمدا ، وأظهر دينه على الشرك كله. ١٠ ـ (قُلْ أَرَأَيْتُمْ) أيها الكافرون
بالقرآن
دراسة حول المصحف المنسوب إلى الإمام في خزانة العتبة العلوية المقدّسة
مصحف أميرالمؤمنين علي عليه السلام بين المنزل والمفسّر
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
(٦) ، والصفدي (ت ٧٦٤ هـ) في الوافي بالوَفيّات (٧) ، وابن كثير (ت ٧٧٤ هـ) في فضائل
القرآن
(٨) ، والزركشي (ت ٧٩٤
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
ءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْناهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ)(٩٥) (وَما أَرْسَلْنا فِي
قَرْيَةٍ
مِنْ نَبِيٍّ
سعد السّعود
السيّد بن طاووس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
القرآن
الشريف متضمن أن فيه ما لا يعلم تأويله إلا الله على إحدى القراءتين ونراك قد ادعيت تفسير الجمع من
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
يحفظ
القرآن
فمن قرأ
القرآن
في المصحف متع ببصره وخفف عن والديه ، وان كانا كافرين» (۲) وروى : « النظر الى
الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة
السيّد عبد الله شبّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
أمية ولا في ولد طلحة والزبير أبدا ، وذلك أنهم نبذوا
القرآن
وأبطلوا السنن وعطلوا الأحكام. وقال
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧١
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) لهم بانهم مع
القرآن
لا يفارقونه ولا يفارقهم (١) ، والمراد من ذلك انهم
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
يقال : إن أبا بكر أول من جمع
القرآن
أي دونه تدوينا ، وأن المراد من : (فكان [عمر] أول من جمعه في المصحف
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
قرية
خرجان (١) وسنبلان (٢) والثالث إلى قريتي كماءان وأشكهان والرابع إلى قريتي جرواءان وخشينان
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
وَبَيْنَ
الْقُرَى
الَّتِي بارَكْنا فِيها
قُرىً
ظاهِرَةً وَقَدَّرْنا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيها لَيالِيَ
70
71
72