Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
عدد النتائج : ١٥٧٦
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بل
مجاز
__________________ ١ ـ تعالى ممتنعا : ا ت ج ق ك لب ل ي ، تعالى محال : ف ، محالا : م ، لم
البرهان على عدم تحريف القرآن
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الختم مسندا إلى اسم الله على سبيل
المجاز
، وهو لغيره حقيقة ، تفسير هذا أن للفعل ملابسات شتّى : يلابس
أثر قيام الإمام الحسين عليه السلام في إحياء سنّة رسول الله صلّى الله عليه وآله
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
هذا. ولا تجوز الاجازة بما لم يتحمّله المجيز من حديث. ويصحّ
للمجاز
له اجازة
المجاز
لغيره ، فيقول
العدد الأوّل [ 34 ] ـ السنة التاسعة ـ محرّم 1414 هـ
تراثنا ـ العدد [ 34 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. وقد أشار بعض العلماء إلى أنّ استعمال الكلمة في المعنى الْأَخير من
المجاز
اللغوي «من باب تسمية الشي
تقريرات بحث سيّدنا المحقّق آية الله العظمى الشهيد السيّد محمّد باقر الصدر قدّس سرّه
جواهر الأصول
محمّد إبراهيم الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عرضا ومجازاً ، كما تقدم فللعلم اضافة
مجازية
اليه ، ولا مضايقة ، لدعوى ان المراد من الاضافة هي هذه
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
النّوى زماني بها شكر
المجازى
على الحبا (٣) وقابلت مغناه وقبّلت مبسما
إعلام الورى بأعلام الهدى
الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الحجة ، من حيث إنّ مايختصَ بالفعل لا يدخله
المجاز
ولا يتحمل التأويل ، وأمّا القول فيحتمل ضروباً من
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الشريعة يقتضي بظاهره نجاسة العين حقيقة ، وحمله على الحكم
مجاز
، واللفظ بالحقيقة أولى من
المجاز
، ولأنا
الحديث النبوي في النحو العربي ـ دراسة مستفيضة لظاهرة الاستشهاد بالحديث في النحو العربي ودراسة نحوية للأحاديث الواردة في أكثر شروح ألفية ابن مالك
الحديث النبوي في النحو العربي
الدكتور محمود فجال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: أحدهما : أن يسند الفعل إلى ضمير مؤنث متصل ، ولا فرق في ذلك بين المؤنث الحقيقيّ
والمجازيّ
، نحو : (هند
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
: بل أفعال العباد فعل لله على الحقيقة ، وفعل العبد على
المجاز
، وهذا أحد قولي الأشعري. وقالت فرقة
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
مآثر نفسه. «الديان» : القيم بالأمر
المجازي
به ، وهو فعال من الدين وهو الجزاء ، وفي القاموس : الديان
التنبيه بالمعلوم
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
مجاز
، وباب
المجاز
واسع ، والمشابهة هنا ظاهرة لكن الجبر باطل ، ويمكن أن يقال : إنّ هذه الصورة نادرة
الرسائل الفقهيّة
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المجاز
سيجيء الكلام فيه ، وفي العلاقة إذا كان مرادهم
المجاز
. والأخبار الكثيرة شاهدة لهم ، مضافا إلى
منازل الآخرة والمطالب الفاخرة
الشيخ عباس القمي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. وَلنعم ما قال الشيخ الجامي : دلا تا كى در اين كاخ
مجازى
كنى مانند طفلان خاكبازى
التراث العربي الخالد 6
الفوائد الغرويّة
الشيخ إبراهيم المحقّق الرودسري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
التأكيد
مجاز
مخالف لأصالة الحقيقة ، فحمله على المعنى
المجازي
فيما يمكن حمله على الموضوع له والمعنى الحقيقي
70
71
72