Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما المقصود من ... العرف
نتائج البحث : ما المقصود من ... العرف
عدد النتائج : ١٧٠١
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ١٥٨٥ صفحة منها:
الاستدلال
من
هذين أن النبي صلىاللهعليهوآله أبطل حج
من
خرج عن حد
عرفات
وإن كان واقفا ، فلولا أن الوقوف بها
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٥٥٤ صفحة منها:
رِجالٌ) [سورة الأعراف ، الآية : ٤٦] ، ولا يمتنع أن يكون
عرفة
وعرفات
مشتقا
من
جميع ذلك والتّعريف
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:
أعرف تسميته باسم النفس. فإذا فهمت
ما
أعنى بالنفس ، فهمت أنه ذلك الشىء ، وأنه المستعمل للآلات
من
المحركة
زبدة الحلب من تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٨٢٣ صفحة منها:
المقصود
. (٤) كفرلاثة
من
قرى منطقة أريحا في محافظة ادلب وتبعد عن ادلب مسافة ٢٠ كم. (٥) بليدة بين ماردين
وقعة الطّف
لوط بن يحيى الأزدي الغامدي الكوفي [ أبي مخنف ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
فقال له مسلم بن عمرو [الباهلي] : أتراها
ما
أبردها! لا والله ، لا تذوق
منها
قطرة أبداً حتّى تذوق
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٦٣٥١ صفحة منها:
دفعها
من
جوفه. همزة [ الإفاءة ] : أفاء عليه ،
من
الفيء ، وهو
ما
رجع
من
أموال الكفار إلى المسلمين
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢٥١٣ صفحة منها:
عَرْفَاءُ ، سُمِّيَتْ بذلك لكثرة شعرها.
والْعِرْفُ
بالكسر ،
من
قولهم :
ما
عَرَفَ
عِرْفِى
إلّا بأَخَرَةٍ
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
السلام...................................... ٢٢٨ استحباب الشرب
من
ما
ء زمزم
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ٣٤١٠ صفحة منها:
دحا الأرض
من
تحت الكعبة الى
منى
، ثم دحاها
من
منى
الى
عرفات
، ثم دحاها
من
عرفات
الى
منى
، فالأرض
من
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٧٦٧ صفحة منها:
النَّاسُ
مِنْ
عَرَفَةَ
(٥). ٢٦٧ وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى (٦) عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ إِنَّ
مسند الرضا عليه السلام
داود بن سليمان بن يوسف الغازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
[٣٧] قول رسول الله (ص) : (
من
عرف
فضل كبير السن آمنه الله تعالى
من
الفزع الاكبر) رواه الشيخ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٥٩٤٥ صفحة منها:
من
فِرَاقه حَوَّاءَ
ما
كان فَلَقِيها فى ذلك المَوْضع
عَرَفَها
وعَرَفَتْه. *
وعَرَّفَ
القومُ
مفرّحة الأنام في تأسيس بيت الله الحرام
السيّد زين العابدين بن نور الدين الحسيني الكاشاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
، ثمّ دحاها (
من
منى
إلى
عرفات
) (٩) ، ثمّ دحاها
من
عرفات
إلى
منى
، فالأرض
من
عرفات
،
وعرفات
من
منى
،
ومنى
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٠٠٣ صفحة منها:
مَنْ
يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلى
ما
فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٧٨٨ صفحة منها:
ء. فإذا أراد أن يفيض ، فليقل : « اللهمّ لا تجعله آخر العهد
من
هذا الموقف ، وارزقنيه أبدا
ما
أبقيتني
70
71
72