نتائج البحث : ضيف أي

عدد النتائج : ١٧٣٦

أخبار نيل مصر

شهاب الدين بن العماد الأقفهسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

وسمع من العرب : أما أنا فلا أعبج بمالح ، أى لا أنتفع به ولا أصح. وأصل البرزخ الحاجز بين «الشيئين

اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة

السيد هاشم الحسيني البحرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٦ / تم العثور في ٦٠٧ صفحة منها:

تعالى : (فَقالَ) أي صاحب الجنّة (لِصاحِبِهِ) وهو عليّ عليه‌السلام (أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالاً) أي دنيا

المنهاج في القواعد والإعراب

محمّد الأنطاكيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٠ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:

جملة (هو أفضل) صلة الاسم الموصول (اي) لا محل لها من الاعراب. ٤ ـ اسم يدل على الكمال ، فتقع عند

الصّحابة بين العدالة والعصمة

الشيخ محمد السندفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:

) (١). وهذه الآيات تؤكّد أنّ بين صفوف من أسلم قبل الهجرة فئة منافقة غرضها من اعتناق الإسلام هو الوصول إلى

الفقه والمسائل الطبيّة

الشيخ محمد آصف المحسنيفيالفقه

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:

هو آيات بينات في صدور الذين أُوتوا العلم ) (١) ، ( يعلم خائنة الاَعين وما تُخفي الصدور

السّقيفة امّ الفتن ( منها خرجت الفتنة وإليها تعود )

السّقيفة امّ الفتن

الدكتور جواد جعفر الخليليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

مكان عضلة ، فمن كان أحق بالأمر ، أعلي عليه‌السلام أم هؤلاء؟ ألم يعرف هؤلاء فحوى آية المباهلة

حاشية على الكفاية

محمد علي حائري قميفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:

من الإمام والاستشهاد على بطلان خلافتهم بالآية ولا بدّ ان يكون ذلك على نحو يقحم به الخصم وليس الّا

آراؤنا في أصول الفقه

السيّد تقي الطباطبائي القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:

ارتكاب المحرم ومن ترك الواجب وأما الراوي فلا يكون منذرا فلا مجال للاستدلال بالآية على المدعى بالتقريب

التطبيق الصّرفى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٨٢ صفحة منها:

هذه الأوزان : ١ ـ فَوعَل = جوربه أى ألبسه الجوارب. ٢ ـ فَعوَلَ = دهوره أى جمعه وقذفه فى هوة

تعليقات الفصول في الأصول

محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ١٢١ صفحة منها:

الدليل لا عليه ، لأن الظاهر من الآية الكريمة لما كان تحقق الفتنة والعذاب الأليم والتحذير منهما ، لأن

الهداية في شرح الكفاية

مطبعة الآدابفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٦٦ / تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:

استعماله فيه تخصيص ما يقع فى تلوه بالحاضرين كما ان قضية ارادة العموم منه) اى مما وضع للخطاب

دراسة علميّة حديثة للمناهج والنظريّات المختلفة حول نشأة الكون ومسألة الخالق

الله خالق الكون

الشيخ جعفر الهاديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:

التعرف على ذي الاية عن طريق الاية ، وهو يختلف عن التمثيل ، والتجربة. في التمثيل والتجربة نتوصل

سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي

السيد جعفر مرتضى العامليفيالتراجم

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

. أما في الآية الثانية فقد جاء الفيء فيها بغير قيد أنه لم يوجف عليه بخيل ، وركاب ، وقد خصص إلى الله

العدد الأول [ 25 ] ـ السنة السادسة ـ شوّال 1411 هـ

تراثنا ـ العدد [ 25 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:

أي : قد طلبنا لك مثلا ، إذ لو ذكره لكان المناسب : فلم نجده ، فيفوت الغرض ، أعني : إيقاع عدم

الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

الآية مختصّة ، أنّه قال : (وَلِيُّكُمُ) فخاطب به جميع المؤمنين جملتهم ودخل في ذلك النّبيّ وغيره ، ثمّ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ضيف أي

أخبار نيل مصر

اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة

المنهاج في القواعد والإعراب

الصّحابة بين العدالة والعصمة

الفقه والمسائل الطبيّة

السّقيفة امّ الفتن

حاشية على الكفاية

آراؤنا في أصول الفقه

التطبيق الصّرفى

تعليقات الفصول في الأصول

الهداية في شرح الكفاية

الله خالق الكون

سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي

تراثنا ـ العدد [ 25 ]

الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ضيف أي