نتائج البحث : جزء+20+صفحة+241

عدد النتائج : ١٦٩٠

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤١ / تم العثور في ١١٢ صفحة منها:

، كمتر از واحد را جزء وكسر وعدد كسرىّ ميگويند ، وآنها در كلام عرب عبارت است از «نصف ، ثلث ، ربع ، خمس

محاضرات آية الله العظمى السيّد علي السيستاني دام ظلّه

الرافد في علم الأصول

السيد منير السيد عدنان القطيفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧٢ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

من المضاف والمضاف إليه على جزء من المعنى بنحو تعدد الدال والمدلول ، ويقابله قولنا « زيد » حيث لا

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 191

القول المبين

أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكيفيالفقه

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

صدر منها : الفقة المنسوب للإمام الرضا عليه‌السلام ( جزء واحد ) مسكّن الفؤاد ( جزء واحد

الحاشية على الروضة البهيّة

الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقيفيالفقه

الصفحة : ٢٦١ / تم العثور في ٨٠ صفحة منها:

خمسة وسبعين جزءا من شاة ان لم يجعل الشاة الواحدة جزءا من النصاب وإلا كان الساقط منه جزءا من خمسة

عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار

عين اليقين

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

جزء ، ثمّ جعل الأجزاء أعشارا ، فجعل الجزء عشرة أعشار ، ثمّ قسمه بين الخلق ، فجعل في رجل عشر جز

رسالة في حجية الظن

فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٩٧ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

النهى على الفساد انهم فرقوا بين جزء الماهية وجزء المفهوم تمثل البصر جزء مفهوم العمى وليس جزء حقيقته واذا

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

ميرزا موسى التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١١ / تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:

من باب الطّريقيّة المحضة لا ما كان جزءا من موضوع الحكم الواقعي ويمكن استعلام ذلك من ملاحظة سائر

تعليقات الفصول في الأصول

محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

قوله «قده» : فيتدافع قضية الجزءين. المراد بالجزءين هو الخروج والذهاب الى المكتب اللذان هما جز

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٠ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:

وقيل إنّ الأداة إنّما وضعت للدّلالة على كون مدخولها جزءا حقيقيّا لما قبلها ويكون المدخول مما ينتهي به

كتاب القضاء

ميرزا حبيب الله الرشتيفيالفقه

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

« والثالث » ـ أن يكون ملك كل منهما ساريا الى كل جزء بحيث لو فرض كل جزء كان بينهما ، فلا جزء في

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

السيّد عبد الله شبّرفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

ذلك ابن أبي ليلى فقال : ما أرى لها شيئا ما أدري ما الجزء فسألت عنه أبا عبد الله عليه‌السلام بعد ذلك

بداية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

، فلأن العرض متقوم الوجود بالموضوع ، والوجود متقوم بنفس ذاته وكل شيء متقوم به. ومنها أنه ليس جزءا لشي

قواعد الفقيه

الشيخ محمّد تقي الفقيهفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

ثبوتا اتحاد جهة الشك أو لا؟ احتمالان : وربما يقرب الاتحاد بأنه يمكن أن يكون الشك في الجزء والشرط أو

الذخر في علم الأصول

السيّد أحمد النجفي الأردبيليفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ٩٦ صفحة منها:

فى خصوص باب الصلاة الشك فى الجزء منزلة الكل فاطلق على الجزء اسم الشيء بلحاظ السابق على التركيب

مجموعة فتاوى ابن الجنيد

الشيخ علي پناه الاشتهارديفيالفقه

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

الشيخان ( الى أن قال ) : وقال ابن الجنيد : ولا أرى أن يقتصر بأخذ الجزية على أقل ما سنّه رسول الله

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : جزء+20+صفحة+241

علوم العربيّة

الرافد في علم الأصول

القول المبين

الحاشية على الروضة البهيّة

عين اليقين

رسالة في حجية الظن

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

تعليقات الفصول في الأصول

غاية المسؤول في علم الأصول

كتاب القضاء

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

بداية الحكمة

قواعد الفقيه

الذخر في علم الأصول

مجموعة فتاوى ابن الجنيد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : جزء+20+صفحة+241