Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تاريخ+القرا
نتائج البحث : تاريخ+القرا
عدد النتائج : ١٧١٠
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
الْأَقْذَاءَ » (١). يعني الأوساخ التي في الرأس. (
قرأ
) قوله تعالى : ( فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ
قواعد الفقيه
الشيخ محمّد تقي الفقيه
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
يكون مثله. وبدل اختياري ، وليس هو أحد فردي التخيير ، كما في
قرا
ءة الإمام بالنسبة للمأموم ، بناء على
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثانية ـ محرّم الحرام 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
قول الإمام الباقر عن أبيه عن جده عن رسول الله صلّی الله عليه وآله وسلّم : « من
قرأ
عشر آيات في
الأمالي
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
أخبرتك به. قال أبو أمامة : ووالله ما تركت
قرا
ءتها مذ سمعت هذا الخبر من علي بن أبي طالب عليهالسلام حتى
الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن
الناسخ والمنسوخ
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
قال أبو عبيد فمن
قرأ
هذه
القرا
ءة التي
قرأ
بها عبيد بن عمير ومجاهد وعطاء وكثير عن
القرا
ء ، منهم أبو
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
: قوله : « وهما
قرا
ءتا النّصب والجرّ ، وقد ثبت في أصول الفريقين أن
القرا
ءتين المتواترتان إذا تعارضتا في
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
يكون مجموع الحركة والتكلم
والقرا
ءة من اولها الى آخرها وجودا واحدا للطبيعة ما لم يتخلل فصل فى البين
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
التعلّم للجاهل ، ومع التضيّق يصلّي بما يعرف ، وإلّا كبّر وهلّل بقدر
القرا
ءة ، والأخرس يحرّك لسانه ويعقد
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
ء واحد مصداقاً لهما معاً ، ومثال ذلك : الجهر والخفت
بالقرا
ءة فانّ النهي عن الجهر
بالقرا
ءة مثلاً لا محالة
أسرار الحروف
كاظم محمّد علي شكر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم : من
قرأ
آية الكرسي يهون الله عليه سكرات الموت ، وما مرت الملائكة في السماء بآية الكرسي إلا صعقوا
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
بمخلوق ، كما أن من
قرأ
القرآن
قرأ
كلام الله الذي ليس بمخلوق ؛ لأنه) أي : الشأن (بقراءة ما نظمه
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
: ١١١] ، وذلك فى
قرا
ءة تخفيف نون (إن) وتخفيف الميم فى (لما) أو تضعيفها ، حيث أحد أوجه (إن) أنها المخففة
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
يرقى إلى معنى
قرا
ءة النصب كما هو واضح. ولهذا كانت
قرا
ءة النصب أوسع انتشارا ، فقد
قرأ
بها خمسة من
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الطبري : قوله : (بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ) اختلفت
القرا
ء في
قرا
ءة ذلك ، فقرأته عامة
قرّا
الكافي في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
يبتني الكلام في مسألة وجوب الائتمام على من عجز عن
القرا
ءة ، لتردد الائتمام بين كونه مستحبا مسقطا
للقرا
70
71
72