نتائج البحث : باب إستعمال العلم

عدد النتائج : ١٧٣٦

العددان الأوّل والثاني [ 109 ـ 110 ] السنة الثامنة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1433 هـ

تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤١٧ / تم العثور في ١٥١ صفحة منها:

اشتمل هذان الجزءان على خمس مقاصد في المقدّمات ، اللغات ، كيفية الاستعمال ، الأمر والنهي ، العموم والخصوص

مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي

الشيخ جبّار جاسم مكّاويفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٣٧٢ / تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:

الذي لا تقوم له السماوات والأرض ، فكيف بالعبد الضعيف الذليل الحقير المسكين المستكين! أمّا استعمال

العدد الرابع [ 144 ] السنة السادسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1441 هـ

تراثنا ـ العدد [ 144 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:

بالأشهرية في الاستعمال ، والأوفقية ، لعموم المعنى اللغوي. ولا يخفى عليك أنّ تسمية ما انتهى إلى

طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر

طلوع سعد السّعود

الآغا بن عودة المزاريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:

ء التدريب على استعمال السلاح. وقد تولى قيادة جيش الأمير في عدة جهات من الوطن : بتلمسان ، والمدية ، والهضاب

الرّحلة الحجازيّة

أوليا چلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٤٠ / تم العثور في ١١٩ صفحة منها:

فوائده ، ونفعه. ولكن ، كأي فإن الإفراط فى الاستعمال يخلو من الفائدة. ولكن ماء زمزم يشفى بأمر الله من الدا

نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة

هشام جعيطفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

الاحتياط عند استعماله. فقد حدد موقع كندة بين جهينة وبني أود (من مذحج ، أي أقرباء النخع) ، وهو ما يطابق

رحلة الشام « أدب الرحلات »

رحلة الشام

إبراهيم عبد القادر المازنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

استعمالها يزيد من رقعة الوعى فى عقل وبصيرة الإنسان ولهذا تنحو الرحلة الآن مناحى كثيرة مختلفة عما كانت عليه

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٢ / تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:

بمعنى ظننت أيضا وأصل استعمال زعمت في الباطل فإن كان بمعنى كقلت تعدى لواحد. قوله : (ورأيت) أي إن كان

رسائل أصوليّة

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ١٣١ صفحة منها:

استعمالية أو جدّية لا شكّ أنّ للمتكلّم الذي هو بصدد الإفادة والاستفادة ، إرادتين : ١. إرادة استعمالية

شرح الحلقة الثّالثة

الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

تصديقيّة فلا بدّ فيه من النظر إلى حال المتكلّم ، وأنّه أراد استعمال الكلمة ( الأسد ) على طبق

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

الشيخ فتح الله النمازي الشيرازي [ شيخ الشريعة الإصفهاني ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

ء، أو أنه استعمال فی معناه الحقیقی ـ وهو النفی ــ ولکن لینتقل منه إلى إرادة الغیر. کما یقال : أن کلمة

مشكل إعراب القرآن

أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٢ / تم العثور في ١١٧ صفحة منها:

ء من «به» (٦) ، وتبقى الهاء مكسورة. وقد كان القياس استعمال [الياء](٧) صلة لياء المتكلّم ، كما فعلوا بها

رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب

السيد علي صدر الدين المدنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

وقلاه واستعمله ، فأحدث في نفسه نشاطا وأريحيّة ، فواظب على استعماله. ثم طبخه فرآه أجدى من استعماله مقليا

الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير

الدكتور حكمت عبيد الخفاجيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٦ / تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:

: اهتمامه بالاستعمالات المجازية في القرآن ومعرفة معانيه كان الاستعمال المجازي شائعا في كلام العرب ، ذائعا

وانقضت أوهام العمر

السيّد جمال محمّد صالحفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:

الاستعمال وإن كان عرفياً لكنه استعمال مجازي لا حقيقي ، وإذا أمكن الاستعمال الحقيقي كان احتماله

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : باب إستعمال العلم

تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]

مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي

تراثنا ـ العدد [ 144 ]

طلوع سعد السّعود

الرّحلة الحجازيّة

نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة

رحلة الشام

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

رسائل أصوليّة

شرح الحلقة الثّالثة

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

مشكل إعراب القرآن

رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب

الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير

وانقضت أوهام العمر

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : باب إستعمال العلم