Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المرأة+ونظام+الحسبة\\
نتائج البحث : المرأة+ونظام+الحسبة\\
عدد النتائج : ١٧٠٤
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
على
حسبه
) أي : على
حسب
(٩) عمل هذا الفعل. __________________ (١) وقد سئلت قديما عن قول القائل
أدعية أهل البيت عليهم السلام في تعقيب الصلوات
الشيخ عبدالله حسن آل درويش
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ءَ النَّاسُ ، مَا شَاءَ اللهُ وَإِنْ كَرِهَ النَّاسُ ،
حَسْبِيَ
الرَّبُ مِنَ المَرْبُوبينَ ،
حَسْبِيَ
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
حسب
: اسم أن منصوب بالفتحة الظاهرة. الكاف : مضاف إليه في محل جر. الله : لفظ الجلالة خبر إن
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
العظيم والحمد لله رب العالمين ، وإذا جلس من نومه فليقل قبل أن يقوم :
حسبي
الله
حسبي
الرب من العباد ،
حسبي
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
فعل» «غير مشتغل عنه ؛ كان منصوبا ، معمولا له على
حسبه
؛» «وكل ما قبله حرف جر ، أو مضاف ، فمجرور
الدّروع الواقية
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الخالِقُ من المَخلُوقينَ ،
حَسبِيَ
الحَيُّ الَّذي لا يَموتُ ،
حَسبِيَ
الرّازقُ من المَرزُوقينَ
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
علمي
حسبان
، لأنّ حساب الأوقات يعرف (٥) بدورهما وسيرهما ،
والحسبان
بالضم مصدر
حسب
كما أنّ
الحسبان
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
يُفْتَنُونَ)(٢) (الم) : تقدم إعرابها في فواتح السور. (أَحَسِبَ) : الهمزة حرف استفهام وتوبيخ (
حَسِبَ
) ماض
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
كنطقى الله
حسبى
وكفى يعنى أن الجملة المخبر بها إذا كانت هى المبتدأ فى المعنى اكتفى بها عن
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
٦٧ ـ لاه ابن عمّك لا أفضلت في
حسب
عني ، ولا أنت ديّاني فتخزوني
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
فعل بمعنى يكفي فتلحقها نون الوقاية مع ياء المتكلم ، فيقال : بجلني ، والثاني أن تكون اسما بمعنى
حسب
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
. وقال بعضهم : بمفازة هو مفعول
حسب
الأول ، ومفعوله الثاني محذوف دلّ عليه مفعول
حسب
الثاني ؛ لأنّ التقدير
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أو إسكانها. والثاني : أن تكون بمعنى «
حسب
» وهذه مفتوحة القاف ساكنة الطاء ، يقال : «قطي ، وقطْك
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
«
حسب
» تقول «قط» زيد درهم» و «قطي» و «قطك» كما يقال «
حسب
زيد درهم» و «
حسبي
» و «حسبك» إلّا أنها مبنيّة
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
أيضا. تقول :
حسب
زيد وعمرو درهمان ،
وحسب
عبد الله وأخيك ثوبان. رفعت «
حسب
» على الابتداء ، وثوبان
70
71
72