Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الفروق اللغوية
نتائج البحث : الفروق اللغوية
عدد النتائج : ١٣٨٥
المؤمن
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اللغوية
هكذا ضبطت ، وزيادة التاء لها تعطي معنى آخر ، ولعل هذه التاء زيدت من قبل النسّاخ أو كانت ضميراً
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الباري : ١٠ / ٢٢١. (١) هو محمد بن عبد الواحد بن ابي هاشم ابو عمر الزاهد
اللغوي
المحدث المعروف بغلام
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المرجع في أسباب النزول القرآني بأسلوب قريب إلى الأذهان في التناول ، وبسلاسة
لغوية
في التلطف ، وشمولية
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، فأنزل الله تعالى : (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ
بِاللَّغْوِ
فِي أَيْمانِكُمْ) الآية). [١٩٨] قوله تعالى
جواهر الفقه
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قال ذلك ، وقعت طلقة واحدة رجعية مع النية لذلك ، وقوله « قبلها طلقة » عندنا
لغو
لا تأثير له. ٦٥٧
تاريخ الفقه الجعفري
هاشم معروف الحسني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، وبهذا المعنى فرضها الله سبحانه عليهم ، وهي حقيقة فيه اما لأنها منقولة من معناها
اللغوي
اليه ، لمناسبة
العدد الأول [ 22 ] ـ السنة السادسة ـ محرّم 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 22 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بتقليلها لئلا يقعوا فيه ، يساوي
لغوية
قيد «التعمد بالكذب» ويلزم منه ترك الحديث مطلقا سواء كان
العدد الأول [ 24 ] ـ السنة السادسة ـ رجب 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 24 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اللغوي
الزاهد الخراساني الباوردي ثم البغدادي ، صاحب ثعلب ، والمشهور بغلام ثعلب (٢٦١ ـ ٣٤٥ ه). ينقل عنه
العدد الأول [ 25 ] ـ السنة السادسة ـ شوّال 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 25 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
واحد من
اللغويين
والجغرافيين والمؤرخين على أنه موقع غدير خم بين مكة والمدينة. ففي لسان العرب ـ مادة
القرآن والطبّ الحديث
الدكتور صادق عبدالرضا علي
في
الطّب
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الله عزوجل : (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ
بِاللَّغْوِ
فِي أَيْمانِكُمْ) إلى قوله : (ذلِكَ كَفَّارَةُ
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بن الربيع ، والأعمش ، وأبو عمرو بن العلاء ،
اللغوي
والقارئ المشهور ، الذي لا زالت قراءته يقرأ بها
قاطعة اللّجاج
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
التسمية لأراضي الدولة التي تؤجّر ويُضرب الخراج عليها ، بل مطلق ما يفرض من الضرائب حسب الاستخدام
اللغويّ
النصائح الكافية لمن يتولّى معاوية
السيّد محمّد بن عقيل بن عبد الله بن عمر بن يحيى العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اصحاب واصهار مخصوصون وليس المراد الصحبه بالمعنى
اللغوى
إذ لو كانت مرادة لدخل فيها كثير من المنافقين واهل
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. دَليلٌ
لغَويٌّ
على تفنيد هذه الاسطورة يقول العلامةُ الجليلُ الشيخ محمَّد عبده : لم يُستعمَل لفظ
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العبث
واللّغو
. أمّا قول الأشاعرة بأنّ الفعل لغرض يستدعي الاحتياج والنّقصان ، فجوابه : أنّ هذا يتمّ لو
70
71
72