نتائج البحث : نعت الضمير

عدد النتائج : ١٣٩١

المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة

المسلك في أصول الدّين

الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الضمير إلى آدم ، على أنّه قد ذكر فيه قصّة تزيل الريب ، وهو أنّه ـ عليه‌السلام ـ رأى رجلا يضرب عبدا له

اشارة السبق إلى معرفة الحق

اشارة السبق

أبو الحسن علي بن الحسن الحلبيفيالفقه

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

« أ » و « ج » و « س » : « لا عابري سبيل ». (٢) الضميران يرجعان إلى المساجد وفي نسخة « م » تثنية الضمير في الموضعين وهو تصحيف

قواعد أصوليّة وفقهيّة تقريراً لبحوث الفقيه المحقّق الشيخ جعفر السبحاني

الرسائل الأربع

عدّة من الأفاضلفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

: «أَنتَ ومالُك لأبيك». ففي الحديثِ الأوَّل : الضمير في «صورتهِ» يعودُ إلى «الله» ظاهراً. ولما نُقلَ

كليات في علم الرجال

الشيخ جعفر السبحانيفيرجال الحديث

الصفحة : ٥٠٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

عنه الحديث ، بل يشار اليه بالضمير. وظن جمع من الاصحاب ان مثله قطع ، ينافي الصحة. وليس ذلك على اطلاقه

أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق تقريراً لبحث آية الله الشيخ مسلم الداوري

أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق

محمد علي صالح المعلّمفيرجال الحديث

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

العلامة المجلسي رحمه‌الله في مرآة العقول : إنّ الضمير في «قال» راجع إلى أحدهما (الباقر او الصادق

النّفس من كتاب الشّفاء

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٤٣ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

جميع النسخ التى عندنا. وعبارة الكتاب كانت « مكنته » بتذكير الضمير. فالضمير على الاول اعنى على التأنيث

صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار

السيّد محمّد بيرم الخامس التونسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

خلاف ما انطوى عليه الضمير ، أو فعلا يقتضي نوعا من التغيير أما والحالة هذه فإن العبد لم يجحد حقا معتادا

علم اليقين في أصول الدين

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

العالمين». * * * قال الكفعمي (١) : «الضمير في «جبتيها وطاغوتيها وإفكيها» راجع إلى قريش ، ومن قرأ

الرسائل الفقهيّة

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

مع أنّه عليه‌السلام لم يقل : أتمّ صومك ، بل قال : « صومه » ، والضمير ـ الهاء ـ (١) راجع إلى شعبان

الحاشية على مدارك الأحكام

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

: ولا يخفى. ( ١ : ٥٠ ). هو ظاهر ، وقيل في توجيهها أن ضمير مثله راجع إلى ما دل عليه قوله : ثلاثة

الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ

فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الرأي أشار العلاّمة الطباطبائي بالقول : ( ... ضمير « منهم » للذين معه ، و « من » للتبعيض على ما هو

ملتقى القطيف الثقافي

المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية

فيالشعر والأدب

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

موتٍ مُعاجلِ وبالإضافة إلى الجانب الوعظي الذي يعتبر صرخة في الضمير الاُموي المشرف على الهلاك

بحث في خطب حجّة الوداع وتفسير آيات الغدير

آيات الغدير

مركز المصطفى للدراسات الإسلاميةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

لقد ارتاح ضميره بأنه بلغ رسالة ربه كما أمره ، واتقى غضب ربه وعذابه .. واغرورقت عيناه بدموع

العددان الثالث والرابع [ 55 و 56 ] ـ السنة الرابعة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1419 هـ

تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٤٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

زيدا فيما فرض ليس موضوعا دالا على تعلق الفعل به ، وإنما هو ههنا مخبر عنه ، وإنما الضمير هو الذي تعلق به

الحاشية على الرسائل

الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الاجمالي. وثانيا : أنّ مرجع الضمير في قوله «حتى تعلم أنّه حرام» نفس الشيء المشتبه فلا يصدق الغاية إلّا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : نعت الضمير

المسلك في أصول الدّين

اشارة السبق

الرسائل الأربع

كليات في علم الرجال

أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق

النّفس من كتاب الشّفاء

صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار

علم اليقين في أصول الدين

الرسائل الفقهيّة

الحاشية على مدارك الأحكام

الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ

المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية

آيات الغدير

تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]

الحاشية على الرسائل

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : نعت الضمير