Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قَدْ+أَفْلَحَ+مَنْ+تَزَكََّى+"وَ+ذَكَرَ+اِسْمَ+رَبِّهِ+فَصَلََّى
نتائج البحث : قَدْ+أَفْلَحَ+مَنْ+تَزَكََّى+"وَ+ذَكَرَ+اِسْمَ+رَبِّهِ+فَصَلََّى
عدد النتائج : ١٧٠١
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٣٢٨ صفحة منها:
لغة : عَثْياء والواو أصوب. والجميع : العُثْو ، ويقال : العُثْي ، والعِثْيَان :
اسم
الذكر
من
الضباع
المعاد وعالم الآخرة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
، ما الجهود التي يبذلها
من
أجل حفظ
اسمه
وذكره
وبناء الأهرام والمقابر الدائمية وتحنيط أجساد الموتى بتلك
الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٤٨٥ صفحة منها:
المصدر إنما تفيد العموم لأنّ
اسم
الجنس المضاف
من
أدوات العموم ، والانحصار في المثال المذكور إنما
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣٧٧ صفحة منها:
التحقيق والتقريب فمثال دلالتها على التحقيق قوله تعالى:»
قد
أفلح
المؤمنون «ومثال دلالتها على التقريب قوله
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
) اعترض دون الجواب قوله (وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها فَأَلْهَمَها) فصارت (
قَدْ
أَفْلَحَ
) تابعة لقوله
الزّهد
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
الرب
تبارك وتعالى كل صباح فيقول : ازدادي طيبا ازدادي ريحا فتقول ( ويقول )
قد
أفلح
المؤمنين وهو قول الله
مشتبهات القرآن
أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
: ( وَجَعَلَنِي مُبارَكاً ) (٣١) وفي
قد
أفلح
[ المؤمنون ] : ( وَقُلْ
رَبِّ
أَنْزِلْنِي مُنْزَلاً مُبارَكاً
مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي
الشيخ جبّار جاسم مكّاوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٤٤٨ صفحة منها:
مَليكٍ مقتدر : قال الله تعالى : (
قَدْ
أَفْلَحَ
الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ
جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
شيعتنا وسلم لأمرنا ، وكتم حديثنا عند عدونا الخ اه. وعن الباقر (ع) قال
قد
أفلح
المسلمون ، إنّ المسلمين هم
جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
عند عدوّنا(١) . وعن الباقر عليهالسلام قال : (
قد
أفلح
المسلّمون ، إنّ المسلّمين هم النجبا
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٥١٢ صفحة منها:
ءَ) و (٣) (
قَدْ
أَفْلَحَ
) فصار : «يرى» و «نرى». ولزم هذا التخفيف والحذف لكثرة الاستعمال ، على ما ذكرناه. وهو أوجه
أربع رسائل كلاميّة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ) (٢) (
قَدْ
أَفْلَحَ
الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٤٧٠ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم قالت (٢) : كان خلق رسول الله صلىاللهعليهوسلم القرآن ؛ فقرأت (
قَدْ
أَفْلَحَ
الْمُؤْمِنُونَ
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ٨١٩ صفحة منها:
أَفْلَحَ
قَدْ
أَفْلَحَ
الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ (١) ( فَازُوا
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٤٥٨ صفحة منها:
موجزة لا تتجاوز أسطر قليلة ، بقوله : (أقول) ، على أنّه هناك موضعان
من
الكتاب
قد
فصّل
ابن العتائقي كلامه
69
70
71