نتائج البحث : قبيله+البدور

عدد النتائج : ١٥٦٢

جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الله أصطفي آدم ونوحاً» الخ اه فتدبّر ولا تغفل. والتحقيق أن معاصي الأنبياء ليست من قبيل المعاصي

الذّريعة إلى أصول الشريعة

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٤٩٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

، ٧٩٨ ، ٨٠٥ ، ٨٠٦ ، ٨٠٨ تا ٨١٠ ، ٨١٥. القبيل (بلا لام ومعه) : (استعمال المجاز في نوع ما استعمل فيه أهل

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 7

نهاية الإحكام

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٣٨٤ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

غيره ناسياً لقوله « من أتلف ضمن » (٢) . فإن جعلنا استصحاب النجاسة من قبيل المناهي في الصلاة ، كان

المهذّب

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٢٣٩ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

تقضى العدة ممن كان دخل بها. وقد روى ان (١) الرجل إذا ادعى انه من قبيلة معينة وعقد له على امرأة

قواعد الفقيه

الشيخ محمّد تقي الفقيهفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥٩ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

المذكورة بل المراد منها الاستيلاء لجملة من القرائن. وأما السلطنة والقدرة ، والملك فهي من قبيل لوازم

الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام

السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّمفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

عقيلُ فدعا الدعي جيوشه فتحزّبتْ يقفو على أثر القبيل قبيلُ وأتت اليه

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

» و «القبيلة كلّها أو جميعها» وكل هذا يجوز فيه تقدير «البعض» فتقول «جاء بعض الجيش» أو «القبيلة أو الرجال أو

العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ

تراثنا ـ العدد [ 13 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٩٥ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

كانت توليه القبيلة من احترام وتقدير لأصحاب اللسان الماشق والحس المرهف ، فترى الشاعر سيف القبيلة الناطق

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

(١١) وعَتِيب اسم قبيلة. تعب : التَّعَب : شدة العناء. والإعجال في السير والسوق والعمل. تَعِبَ

أعلام النبوّة

أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

تحركا انتقضت (٢) مكة بأسرها فكفوا وانتهوا إلى أصل الأساس وجمعت كل قبيلة حجارة ما هدمت وبنوا حتى انتهوا

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

الرجال (٢) إلى الخمسين جمعها / ٢٢ و/ عِدَفٌ ، والزِّمْزِمَةُ من الناسِ الخمسون (٣) ونحوها. والقبيلُ

كشف الرّموز

الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]فيالفقه

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

(الثانية) إذا انتسب إلى قبيلة فبان من غيرها ، ففي رواية الحلبي : يفسخ النكاح. (الثالثة) إذا تزوج

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف

فضل بن الحسن الطبرسيفيالفقه

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ـ ( ـ ج ـ ) : إذا تزوج العبد بحرة على أنه حر فكان عبدا ، أو انتسب الى قبيلة فكان بخلافها ، سواء كان أعلى مما ذكر أو

الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة

محمّد بن الحسين العامليفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

، فإيراده له من قبيل إهداء السلاح إلى الخصم حال الجدال ، وصدورمثله عجيب من مثله. تبصرة : لا يبعد أن

الجمل في النّحو

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

والأشموني ٢ : ٧٠ والعيني ٢ : ٥٢٢. وفي الأصل : «وقال آخر .. بالحقّ». وفي حاشية ق : «أي : قبيلة عبد الله

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قبيله+البدور

جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث

الذّريعة إلى أصول الشريعة

نهاية الإحكام

المهذّب

قواعد الفقيه

الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام

معجم النّحو

تراثنا ـ العدد [ 13 ]

كتاب العين

أعلام النبوّة

الغريب المصنّف

كشف الرّموز

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف

الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة

الجمل في النّحو

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قبيله+البدور