Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زين العابدين
نتائج البحث : زين العابدين
عدد النتائج : ١٥٤٤
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليهمالسلام ما يوافق هذا الذي ساق اليه البرهان ، ويعاضده من حكمهم عليهمالسلام بكفر
العابد
للاسم دون المسمى
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
التى بعد الألف فإنما تكون سببا للإمالة إذا وليت الألف وكانت لازمة نحو
عابد
وعالم ومفاتيح وهابيل ، قيل
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
قال جل وجهه : (التَّائِبُونَ
الْعابِدُونَ
الْحامِدُونَ) بالرفع فى قراءتنا ، وفى حرف ابن مسعود
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عابد
بالباء المعجمة بواحدة ، والدال المهملة ، على وزن فاعل : جبل مذكور فى رسم عين شمس ، وهو بمصر قبل
فضائل بيت المقدّس
الإمام الحافظ ضياء الدين محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي الحنبلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، وتلقّى عنه أيضا ـ : «هو حافظ متقن ، صدوق نبيل ، حجّة ،
عابد
محتاط في أكل الحلال ، مجاهد في سبيل الله
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
القرآن عن دين ابراهيم انه حنيف ، وزعم ان العرب تسمى
عابد
الوثن حنيفا ، وان الحنيف عندهم الملتوي الضال
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
وَكانُوا لَنا
عابِدِينَ
» (١). لقد ترك إبراهيم عليهالسلام وطنا واهلا وقوما ـ كما جاء في الظلال ـ فعوضه
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وكفرة ، فطرح الهاء والمعنى في الهاء.
وعابِد
الطاغوت ، كما تقول : ضارب الرجل. وعُبُدُ الطاغوت ، جماعة
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
عن حمّاد بن سلمة وجرير بن حازم وابن ثعلبة
العابد
سمع منه يونس بن حبيب وكنية حكيم أبو الأحنف. حدّثنا
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
أوّل [
العابدين
) فأنا أوّل] (١) الآنفين والجاحدين لما قلتم (٢) [قال أبو عمر : يمد ويقصر آنفين
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
، «والتقريب» ص ٣٤٢. وأبوه هو سليمان بن طرخان أبو المعتمر البصري : ثقة
عابد
، مات سنة ١٤٣ ه ، وهو ابن سبع
وقعة النهروان أو الخوارج
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ء بصلابتها لمعتقدها. ( حمادة الصوفية ) : هذه كانت
عابدة
من
عابدات
الخوارج بالشام. وكانت ذات رياسة ونفوذ في
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
بَيِّن العُبُودَة والعُبودِيَّة والعَبْدِيَّةِ ؛ وأَصل العُبودِيَّة : الخُضوع والتذلُّل.
والعابد
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
(ومن سورة الكافرون) ١ ـ قوله تعالى : (وَلا أَنْتُمْ
عابِدُونَ
ما أَعْبُدُ) [٥]. قرأ القرّا
سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عبّاس
غريب القرآن في شعر العرب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(٢٠٢) ع ب د [
العابدين
] قال : يا ابن عباس : أخبرني عن قول الله عزوجل : (فَأَنَا أَوَّلُ
69
70
71