Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دفاع عن الكافي
نتائج البحث : دفاع عن الكافي
عدد النتائج : ١٧٠١
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٥٧٠ صفحة منها:
ء (٢) (وغلظ) الأزرق لام (يوصل) في الوصل واختلف
عنه
الوقف فروى الترقيق
عنه
جمع كصاحب
الكافي
وروى
عنه
التغليظ
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٧٣٩ صفحة منها:
: مثل
كاف
الخطاب وما تفرع
عنها
تماما. فلك أن تعتبر الهاء وما تفرع
عنها
هي الضمير ، ولك أن تجعل الها
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
الشيخ فتح الله النمازي الشيرازي [ شيخ الشريعة الإصفهاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
الکافی
والتهذیب :
عن
السکونی،
عن
أبی عبد الله عليهالسلام، قال: قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : البئر
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ٨٧٤ صفحة منها:
ذكرنا. فهذا هذا. فلمّا خلعت
عن
هذه
الكاف
دلالة الاسمية وجرّدت للخطاب ألبتّة جاز استعمالها ؛ لأنها ليست
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٣٧٥٤ صفحة منها:
الوارث
عنه
بضم
الكاف
، من ركن ـ بفتح
الكاف
ـ يركن ، وهي قراءة قتادة. وروى هارون
عن
أبي عمرو : بفتح التا
العدد الثاني [ 2 ] ـ السنة الأولى ـ خريف 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 2 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
وردت روايته
عنه
في «
الكافي
» للكليني (١) ، وفي « الروضة » (٢) « وأمالي المفيد » (٣) . ١٦
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
إدخال (ما) عليها ، صارت مكفوفة
عن
العمل. لأن (ما)
الكافة
، كفتها
عن
عملها ، حتى إنها لم تعمل في شي
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٩٠٦ صفحة منها:
واو المعية وعلامة نصبه حذف النون. (أَماناتِكُمْ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة
عن
الفتحة
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:
إذا نفوه ، عمن هو على أخص أوصافه فقد نفوه
عنه
. وقيل :
الكاف
في الآية غير زائدة (٢) ، ثم اختلفوا فقيل
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٠١٩ صفحة منها:
المتقدّمة وإن كانت قد اغتسلت في أثنائها ؛ لأنّ المتأخّر منها
عن
الغسل
كافٍ
في السببيّة
اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة
اُصول الفقه
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٥٢٤ صفحة منها:
، وإمّا جملة خبريّة يراد بها الإخبار جدّا
عن
عدم وقوعه (٣) من الجميع ؛ إمّا لاستحالته عادة ، أو لتعذّره
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٢٧١٦ صفحة منها:
(إِنَّمَا :)
كاف
ومكفوف أو إن حرف توكيد ونصب كف
عن
العمل ، ما : حرف
كاف
. (الْعِلْمُ :) مبتدأ
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
قوله : (قيل متى) أي قيل
عن
الدوري
عن
أبي عمرو إمالة متى بين بين وهو في
الكافي
والهداية والهادي
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٣٧٧ صفحة منها:
» والمطبوع زيادة :
عن
سليم ، وبدله في
الكافي
زيادة :
عن
عمر بن اُذنية. وكذلك الوافي ٤ : ٢٢٥ / ١٨٥٧ ، ومرآة
شرح زيارة عاشوراء
عبدالرسول النوري الفيروزكوهي [ الفاضل المازندراني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
وهو كما ترى. وأما الأخبار ففي (
الكافي
) (١) في (باب الشكر)
عن
أبي عبد الله عليه السلام قال : «ما أنعم
69
70
71