Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء+عرفة+\
نتائج البحث : دعاء+عرفة+\
عدد النتائج : ١٧٢٠
العددان الأوّل والثاني [ 73 و 74 ] ـ السنة التاسعة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 73 و 74 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
عزّ وجلّ في القتال والجهاد على المجاهدين فهو المأذون له في
الدعا
ء إلى الله عزّ وجلّ ، ومن لم يكن
مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
عبد الله ، ارتفع أبا عبد الله ، ثم
دعا
بمدهن فيه غالية فدهن يده والغالية تقطر من بين أنامل أمير
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
عليهالسلام » (٢). ٤ ـ وروى الشيخ أيضاً في « المصباح الكبير » حيث أورد
دعا
ءً ذكر أنّه مرويّ عن صاحب الزمان
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
فجائز تقديمه ك «مسرعا ذا راحل ، ومخلصا زيد
دعا
» (١) يجوز تقديم
شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
الملّا علي القاري الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
في أسمائه تعالى ، ومن الغريب أنه استدلّ على مذهبه الباطل برفع الأيدي في
الدعا
ء إلى السماء (١) ، وهو
شرح زيارة آل ياسين
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
قلت : فبيِّن لي يرحمك الله. قال : إن الله تبارك وتعالى أخبر في كتابه عن
الدعا
ء إليه ، ووصف
الدعاة
العدد الرابع [ 136 ] السنة الرابعة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 136 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الطلب ، وأعيت الحيل ...
الدعا
ء ، ولم يوجد في سائر نسخ الصحيفة. وبالجملة عدد أدعية هذه النسخة ثمانية
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
آل
العرف
: في سراة عبيدة ، بمنطقة إمارة بلاد عسير.
عرف
: من قرى الشورة ، في إضم ، بمنطقة اللّيث
تعليقة على معالم الأصول
طه النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
العلّية او لغلبة
عرفية
في ذلك كما في بعض الموارد والامثلة مثل ان استرشدك ضال فارشده وان استطعمك جائع
تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
تحرير الأصول
آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
امر
عرفى
فيلتمس فيه مذاق
العرف
، ويتبين به تحديد دائرة موضوعه سعة وضيقا ، واما المقام فليس الاشكال فيه
نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول
نهاية المأمول
الشيخ محمد علي الإجتهادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
والعرف
وحيث ان التنزيل فى باب الاستصحاب يتوقف على اللحاظ فلا جرم انه لا بد فى تعيين ان المناط فى اتحاد
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ء من الشجر بنام بالفعل. وانما سميت خاصة لانها أخص من المشروطة العامة. ٢ ـ (
العرفية
الخاصة) وهي
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
تعريف الاستعارة ١ ـ
عرّفها
الجاحظ بقوله : «الاستعارة تسمية الشيء باسم غيره إذا قام مقامه
مبحث التعادل والتراجيح
جواهر العقول في شرح فرائد الأصول
محمّد رضا الناصري القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
بالجمع الدليلي ، والدلالي ،
والعرفي
، اذ
العرف
يرجحون الجمع ، فيكون اعتبار سندهما في نظر اهل
العرف
قرينة
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
بن محمد بن أحمد العرضي توفي سنة ٧٥٠. انتهى ما ذكره الشرجي في طبقات الخواص.
العرف
: قال في معجم
69
70
71