نتائج البحث : تبين القران

عدد النتائج : ١٦٩٢

فوائد الأصول

الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراسانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

التبين عند العمل بخبر الفاسق ومفاد المفهوم عدم وجوب التبين عند العمل بخبر العادل ، فيتم الاستدلال بلا ضم

علم الأصول تاريخاً وتطوراً

علي الفاضل القائيني النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

للانسان الفاسق ، ووجوب التبيّن معلّق في الآية على الجهة الثانية ، وهي الجهة العرضية ، فيستفاد انّ وجوب

الأصول في علم الأصول

ميرزا علي الإيرواني النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

: الأوّل : من طريق مفهوم الشرط. بيانه : أنّ وجوب التبيّن الذي هو كناية عن عدم الاعتداد بالخبر وعدم

أصول الفقه

آية الله الشيخ محمد علي الأراكيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٦١ / تم العثور في ٨٠ صفحة منها:

النفسي للتبيّن ، بل المراد الوجوب الشرطي ؛ إذ من المعلوم أنّه لا يجب علينا تفتيش الحال عند كلّ خبر

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٤ / تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:

للوجوب هو النبأ ، ولكن مجيء الفاسق به شرط وجوب التبين عنه. وعليه فلا تكون مسوقة لبيان تحقق

الشّفاء ـ الإلهيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

فنقول : قد تبين (١) في الطبيعيات من وجه وجود الدائرة ، وذلك لأنه تبين (٢) لنا أن جسما بسيطا

منهاج الأصول

محمّد ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٥ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

وكيف كان فاثبات المفهوم يتحقق بطريق الوصف وبطريق الشرط ، اما الاول فتعليق وجوب التبين على وصف

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

حيدر علي المدرّسي البهسوديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

ويذكر هنا بعضها الاول من جهة مفهوم الوصف بناء على ثبوت المفهوم له بان يقال ان تعليق وجوب التبين على خبر

تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره

الهداية في الأصول

آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

وبعبارة أخرى : أنّ المراد بالتبيّن لا يمكن أن يكون هو الوثوق ، وإلّا فاللازم قبول خبر الفاسق

الحاشية على الرسائل

الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٣ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

ـ قوله : مبنيّ على ما يتراءى من ظهور الأمر بالتبيّن في الوجوب النفسي. (ص ١١٦) أقول : فيه نظر بيّن ، إذ

دروس في علم الأصول ـ الحلقة الثالثة الجزء الأول والثاني

دروس في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

وجوب التبيّن بفسق المخبر ، فينتفي بانتفائه. ومفهوم الوصف : تارةً يستدلّ به في المقام بناءً على ثبوت

بدايع الاصول

السيد علي الشفيعيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

ونقول (مضافا الى ذلك كله) : انّ آية النبإ دالة على انّ ما لا يفيد العلم لا اعتبار به والتبين ليس

تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي

حاشية فرائد الأصول

آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٣٣ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

قوله : مبنيّ على ما يتراءى من ظهور الأمر بالتبيّن في الوجوب النفسي (١). (١) فيه نظر بيّن ، إذ

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

في معنى «خسِرَ وهلك»؛ فإن رفعتهما بالابتداء ، فاللام ومجرورها خبر ، ومحلهما الرفع ، ولا تبيين؛ لعدم

الكافي في أصول الفقه

السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

مسوقة لتحقيق الموضوع ، فإن المراد بالأمر التبين ـ الذي هو كناية عن عدم الحجية ـ هو الأمر بالتبين عن حال

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تبين القران

فوائد الأصول

علم الأصول تاريخاً وتطوراً

الأصول في علم الأصول

أصول الفقه

البداية في توضيح الكفاية

الشّفاء ـ الإلهيّات

منهاج الأصول

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

الهداية في الأصول

الحاشية على الرسائل

دروس في علم الأصول

بدايع الاصول

حاشية فرائد الأصول

مغني الأديب

الكافي في أصول الفقه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تبين القران