نتائج البحث : الكليني+ج+الاول+ص+227

عدد النتائج : ١٧٣٦

محاضرات في أصول الفقه

الدكتور عبد الجبّار الرفاعيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٧٢ / تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:

ومجهول التاريخ ، باعتبار الجزء الاول والثاني في الصورة الثانية كل منهما مجهول التاريخ ، والجزء الاول

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:

بالله. ٣ ـ إعمال الأولى وبناء ما يليها (١) ، وإلغاء الثّانية ورفع ما بعدها فتقول : لا حول ولا قوة إلّا

تقويم البلدان

عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:

أول فصل صيفهم الأول ، فإذا حلّت بنصف برج الثور كان أول خريفهم الأول ، وإذا حلّت بأول برج السرطان كان

شرح اللّمع في النحو

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ٢١١ صفحة منها:

كل واحد ، من فعلين ، على التقدير المتقدم. والعامل في الظرف الثاني : أطيب. وفي الظرف الأول ، اضطرب فيه

شرح الحلقة الثّالثة

الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:

للرواية الأولى. وإلا فإن فرض كون راوي الرواية الثانية أعدل أو أوثق فيكون نقله للرواية الثانية فيه شهادة

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٩ / تم العثور في ٦١١ صفحة منها:

غير عاطفة كالأولى ، قال : وإنما ذكروها في باب العطف لمصاحبتها لحرفه ، وزعم بعضهم أن «إمّا» عطفت الاسم

في معاني القرآن الكريم وإعرابه

النّكت في القرآن الكريم

أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:

والجواب : أنّ المعنى ولا تكونوا أوّل كافر بالقرآن من أهل الكتاب ، وقد كانت قريش كفرت به بمكة

اللباب في علل البناء والإعراب

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:

) بفتحهما بقراءة ابن كثير وأبي عمرو. (الثاني) رفع ما بعدهما ، (ووجهه أن تجعل «لا» الأولى ملغاة لتكرّرها

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٢ / تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:

التّنازع فيه خلافا لمن منعه كـ «ما أحسن وأعقل زيدا». (٤) والثّان أولى عند أهل البصرة

نهاية المرام في علم الكلام

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٢٩ / تم العثور في ١١٦٦ صفحة منها:

حدّها : إنّها كمال أوّل لما بالقوة من جهة ما هو بالقوة. (١) هذا تفسير أرسطو. واعترض عليه بوجوه

الممتع في التّصريف

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:

والثاني : بأن يكون أحد المطّردين أشرف من الآخر ، فإنّ الاشتقاق من الأشرف أولى ، عند بعضهم ، كـ

حاشية على الكفاية

محمد علي حائري قميفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:

المامور به المقيّد فلا معنى لتحقّق الامتثال به فيكون انتفاء الامتثال به لانتفاء الأوّل وعلى القول

المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم

تفسير أبي السّعود

أبي السعود محمّد بن محمّد العماديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ١٤٥٧ صفحة منها:

النُّذُرِ الْأُولى) (٥٦) ____________________________________ (عاداً الْأُولى) هى قوم هود عليه‌السلام

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:

: بقيّة بياض النهار بعد مَغيب الشمس. يقال : أتيت فلانا سَفَرا. الشّفَق : ضوء الشمس وحُمرتها فى أول الليل

القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:

الطواويس بالشرف الأعلى ظاهر دمشق ، ورأيت بخطه رحمه‌الله : الاوليات المصادفة لمولدي عشرة : اول نصف القرن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الكليني+ج+الاول+ص+227

محاضرات في أصول الفقه

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

تقويم البلدان

شرح اللّمع في النحو

شرح الحلقة الثّالثة

شرح الدماميني على المغني اللبيب

النّكت في القرآن الكريم

اللباب في علل البناء والإعراب

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

نهاية المرام في علم الكلام

الممتع في التّصريف

حاشية على الكفاية

تفسير أبي السّعود

الإفصاح في فقه اللغة

القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الكليني+ج+الاول+ص+227