نتائج البحث : الفريد في إعراب القرآن المجيد

عدد النتائج : ١٧٠٢

يحتوي على السّور التالية : الشّعراء ـ النّمل ـ القصص ـ العنكبوت ـ الرّوم ـ لقمان ـ السّجدة ـ الأحزاب ـ سبأ ـ فاطر ـ يس ـ الصّافات

تفسير يحيى بن سلّام

التيمي البصري القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ٨٥٢ صفحة منها:

يَوَدُّوا) (٢٠) يود المنافقون. (لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ فِي الْأَعْرابِ) (٢٠) يعني في البادية مع الاعراب

المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ

الدكتور عاصم حمدان علي حمدانفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:

للاستعانة بها في المطالعة والدرس ، وعند ما توغل فيه داخل البلاد اشتبه في الأعراب الطرابلسيون هناك وظنوه

تفسير سورة هل أتى

السيد جعفر مرتضى العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:

: «عَيْناً» : ١ ـ قد اختلفوا في إعراب قوله : «عينا» .. فهل هي : بدل من قوله : «زنجبيلا». أو بدل من قوله

التقيّة في إطارها الفقهي دراسة مقارنه لواقع التقيّة

التقيّة في إطارها الفقهي

علي الشملاويفيالفقه

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ١٩١ صفحة منها:

المسائل ، إذ طرح ما تحوم حوله الآية في عشر مسائل. الأولى : في اعرابها والإختلاف فيه. [ الثانية

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٦٢٤ صفحة منها:

المحذوف الأولى ، أو الثانية اختار الجعبري حذف الأولى في الأعراب ، والثانية في الآخر لكون اللام محل الإعلال

الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده

دكتور محمود ماضيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:

القول : «ومحمد «صلى‌الله‌عليه‌وسلم» لم يغرس في نفوس الأعراب مبدأ التوحيد فقط ، بل غرس فيها أيضا المدنية

متن قطر النّدى وبلّ الصّدى

جمال الدين عبدالله بن يوسف بن هاشم النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

يرفع في الغالب ظاهرا إلّا في مسألة الكحل. (باب التّوابع) يتبع ما قبله في إعرابه خمسة : النّعت

القواعد الفقهيّة

آية الله السيّد محمّد حسن البجنورديفيالفقه

الصفحة : ٣١٠ / تم العثور في ٢١٨٩ صفحة منها:

فاسدة من جهة النقص في مادّتها من حيث مخارج الحروف ، أو نقيصة بعض حروف الكلمة ، أو من جهة النقص في إعرابه

صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر

تأريخ المستبصر

ابن المجاورفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:

عين جارية وقد غرس عليها نخل وشجر السدر ، وإلى مقتلة الكلاب فرسخ ، وكان السبب فيه أن لرجل من الأعراب

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٦٠٩ صفحة منها:

) : الحُنْدُرَةُ بضمّ الحاء والدال والحِنْدِيرَةُ ليس فيها اختلاف. قالت الأعراب : اتخذني فلان على حِنْدِيرَةِ

نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول

السيد عباس المدرّسي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ٢٤٠٢ صفحة منها:

لزوم كون ما بعدها تابعا لما قبلها فى الاعراب وعليه فيثبت الدرهم الواحد فى ذمته فى المثال. وبيانه قال

مختصر المعاني

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:

الاعراب (ان قصد تشريك الثانية لها) اى للاولى (فى حكمه) اى فى حكم الاعراب الذى كان لها مثل كونها خبر مبتدأ

رسالة في حجية الظن

فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:

العبارة الاولى وبالضم فى العبارة الثانية لكن لا مجال للاعراب بالضم فى شيء من العبارتين بعد كون فعل الراى

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:

ونحوها فكأنهم ألحقوا الزائدتين قنّسر وجعلوا الزائدة التي قبل النون حرف الاعراب كما فعلوا ذلك في الجمع

الجامع بين روايات الطبري والنيسابوري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير والسيوطي

تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٢٧ / تم العثور في ٣٨٥ صفحة منها:

الآية : ١٤ ـ قوله تعالى : (قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا). نزلت في أعراب من بني أسد بن خزيمة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الفريد في إعراب القرآن المجيد

تفسير يحيى بن سلّام

المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ

تفسير سورة هل أتى

التقيّة في إطارها الفقهي

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده

متن قطر النّدى وبلّ الصّدى

القواعد الفقهيّة

تأريخ المستبصر

الغريب المصنّف

نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول

مختصر المعاني

رسالة في حجية الظن

كتاب سيبويه

تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الفريد في إعراب القرآن المجيد