Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الفروق فی اللغه
نتائج البحث : الفروق فی اللغه
عدد النتائج : ١٧٠٢
العدد الرابع [ 140 ] السنة الخامسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 140 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
ء
في
مجلّة
لغة
العرب. تأليف: مركز تراث سامرّاء. تعدُّ سامرّاء من المدن التاريخية
حاشية الكفاية
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
إرادة المراد بنحو الاستعارة فافهم فاللفظان
في
اللغة
لا مترادفان ولا متقاربان وان تقاربا ثانيا حتى كانا
سعد السّعود
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
أن تحقيق المراد بلفظ مؤمن
في
اللغة
على ما حكاه أهلها التصديق وتحقيق معناه
في
عرف الإسلام والشريعة
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
اللّغة
؛ لأنّ السهيم ليس من معانى النصيف بل النصيف ،
في
اللغة
بمعنى النصف ، فليس له معنى مناسب. نعم لو
العددان الأوّل والثاني [ 45 و 46 ] ـ السنة الثانية عشر ـ محرم و جمادى الآخرة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
* الحـال
لغـةً
: يطلق الحال
في
اللغة
على عدّة معانٍ، نذكر منها : ١ ـ ما عليه الاِنسان من خير أو شـرّ
جهاد الامام السجّاد
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
منشورات مكتبة المصطفوي ، قم ـ ايران. لسان العرب
في
اللغة
والأدب : لابن منظور جمال الدين محمد بن مكرم
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٣٩٧ صفحة منها:
ء
اللغة
هذه الكلمة كما شرحها الجوهري ، ككافي الكفاة الصاحب بن عبّاد
في
محيطه (٦) ، والفيروزآبادي
في
أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
إيضاح الحال نبحث
في
أُمور : ١. سدّ الذرائع
لغة
واصطلاحاً «الذريعة»
في
اللغة
، بمعنى الوسيلة التي
العددان الأوّل والثاني [ 89 و 90 ] السنة الثالثة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 89 و 90 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٤٢٠ صفحة منها:
، ومعناها بالحبر والنسخة لعلّها بخطّ المؤلّف ملحقة بالدساتير ، رقم ٤٣٦. (١٣١٠) فرهنگ نصاب منظومة
في
العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٥٠٥ صفحة منها:
ء) : السَّمْحَة ؛ اِذْ لَيْسَ
في
لُغة
الْعَرَبِ (فَعْلاء) مِنْ(سمح) وَهذا من الخَطَأِ الشائِعِ على ألْسِنَةِ
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٥٠٢ صفحة منها:
المادة ، فيكفي (جوزتك)
في
اللغة
الدارجة بدل ( زوجتك ) اذا كان المباشر للعقد من اهل
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
اسماعيل. ت ٤٥٨ ه) : ١ ـ المحكم والمحيط الأعظم
في
اللغة
. (١ ـ ٣ القاهرة ١٩٥٨). ولم يكمل. ٢ ـ المخصّص
العدد الأول [ 26 ] السنة السابعة / محرّم 1412 هـ
تراثنا العدد [ 26 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
السُنّة
في
الشريعة نفس معناها
في
اللغة
لم يعدل بها عنها . __________________ (١١٠) عارضة الأحوذي ١٠
متن قطر النّدى وبلّ الصّدى
جمال الدين عبدالله بن يوسف بن هاشم النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
تفضيل كالضّارب والمضروب وذو
في
لغة
طيء وذا بعد ما أومن الاستفهاميّتين وصلة أل الوصف وصلة غيرها إمّا جملة
العدد الثاني [ 61 ] ـ السنة السادسة عشرة / محرّم 1421 هـ
تراثنا ـ العدد [ 61 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
التابع
لغة
: التابع
في
اللغة
: اسم فاعل من الفعل (تبع) ، يقال : «تبع الشئ تبعا وتباعا
في
الأفعال
69
70
71