Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آية+التطهير
نتائج البحث : آية+التطهير
عدد النتائج : ١٧٣٦
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٥٠١ صفحة منها:
قال الله عزوجل : (وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ) (١)
أي
: قواهم برحمة منه. فقوله : (فَنَفَخْنا
الجامع بين روايات الطبري والنيسابوري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير والسيوطي
تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
خيرا ، فرجع المسلمون إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأخبروه بذلك ، فأنزل الله تعالى هذه
الآية
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٩
/ تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:
أو على جعل «
آيات
» الثانى ، والثالث توكيدين لـ «
آيات
» الأول. والتوكيد بعد التوكيد ، وحذف ما دل
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
القرآن ، من ذلك : (وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى كُلُوا)(٢)
أي
وقلنا ، أو قائلين : كلوا
أعلام القرآن
عبد الحسين الشبستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٥٠٢ صفحة منها:
الآية
٦١ من سورة آل عمران : (أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ ....)
والآية
١١٠ من السورة نفسها
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
. قال تعالى : (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا
أَيَّ
مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) [الشعراء ٢٢٧].
أيّ
اسم
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥٨
/ تم العثور في ٦٧١ صفحة منها:
أيّ
ص :
أيّ
، بالفتح والتّشديد ، ترد اسم شرط نحو : (أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْما
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
رويدا زيدا
أي
أروده وأمهله. ويقال تيد زيدا بمعنى رويد. وهلم زيدا
أي
قربه وأحضره. وهات الشيء
أي
أعطنيه
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
للمفعولية له ، (نحو : أبعته)
أي
جعلته معرضا لأن يباع. (ولصيرورته)
أي
صيرورة الشيء الّذي هو فاعله
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
الأولى ، فقال لأنه اذا طال الكلام فهو أمثل قليلا وكأن طوله عوض من ترك هو وقلّ من يتكلّم بذلك. [باب
أي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٠٩٥ صفحة منها:
٤ ـ في سورة يونس أيضا ذكر
الآية
كما يلي : «قل أرايتم ما أنزل من رزق فجعلتم منه حلالا وحراما
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
أ ـ التكثير والمبالغة وهو المعنى الغالب ، ويكون هذا التكثير في الفعل ، نحو : «جوّل» و «طوّف» ،
أي
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
الثقل ويختص الوقر بحمل البغل والحمار وأما الجمل فالوسق (١). (أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ)
أي
الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
مروان وحيد شعبان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
ءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشاءُ يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ) (١). تمثّل هذه
الآية
الكريمة
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١١٥٢ صفحة منها:
وتقول : صادقت محمدا
أىّ
طالب. بنصب (
أى
) على الحالية من المعرفة محمد ، وتلحظ إضافة (
أى
) إلى النكرة
69
70
71